شهر القرآن
يقول الله تعالى: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ﴾ البقرة 2:185. فرمضان قبل أن يكون شهر الصيام هو شهر القرآن؛ ولذلك يُقبل المسلمون على القرآن في هذه الأسابيع أكثر من عادتهم، ويستمعون إليه في صلوات الليل، ويحرصون على ختمه مرة على الأقل.
وروى ابن عباس رضي الله عنهما قال: «كان رسول الله ﷺ أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن» (رواه البخاري). وفي العام الأخير من حياته ﷺ عارضه القرآن مرتين (البخاري). وما زالت هذه المدارسة المشتركة للقرآن قدوةً إلى يومنا هذا: فرمضان هو الزمن الذي نجدّد فيه صلتنا بكلام الله.
كُتب عليكم الصيام
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ البقرة 2:183. تذكر الآية الغاية من الصيام مباشرة: التقوى، أي يقظة القلب ومراقبته لله. فمن ترك في نهاره ما هو مباح – الطعام والشراب – درّب نفسه على ترك ما هو محرّم من باب أولى.
ويمتدّ الصيام من الفجر إلى غروب الشمس: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾ البقرة 2:187. وتُبيح الآية نفسها صراحةً في ليالي رمضان ما يُمسَك عنه في النهار، ومن ذلك المعاشرة الزوجية.
وقال النبي ﷺ: «من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدّم من ذنبه» (البخاري ومسلم). وذكّرنا بأن الصيام أكثر من الجوع: «من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه» (البخاري). فالصيام يعني كذلك حفظ اللسان والعين والقلب.
مَن يصوم، ومَن يُعفى؟
صيام رمضان واجب على كل مسلم بالغ عاقل صحيح مقيم غير مسافر. والإسلام هنا دين يُسر؛ فبعد الأمر بالصيام مباشرة جاء قوله تعالى: ﴿فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ البقرة 2:184، وقوله: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾ البقرة 2:185.
ويُعفى من الصيام على وجه الخصوص:
- المريض الذي يضرّه الصيام أو يؤخّر شفاءه، ويقضي الأيام لاحقًا.
- المسافر، فله أن يفطر ويقضي، وإن كان بعضهم يفضّل مواصلة الصيام إذا كان يسيرًا عليه.
- المرأة في الحيض والنفاس، فلا تصوم وتقضي الأيام لاحقًا، كما روت عائشة رضي الله عنها (رواه مسلم).
- الحامل والمرضع إذا خافتا على صحتهما أو على صحة الطفل. أما هل تقضيان الأيام فقط أم تُخرجان الفدية أيضًا، فتختلف فيه المذاهب الفقهية.
- كبير السن والمريض مرضًا مزمنًا الذي لا يستطيع الصيام أبدًا، فيُخرج بدلًا منه الفدية: يُطعم عن كل يوم مسكينًا البقرة 2:184.
ولا يجب الصيام على الأطفال قبل البلوغ، ومع ذلك كان الصحابة يعوّدون أطفالهم عليه برفق (البخاري).
ما الذي يُفسد الصيام؟
يفسد الصيام بما يلي:
- الأكل والشرب عمدًا، ويدخل في ذلك التدخين عند العلماء،
- الجماع في نهار رمضان، وفيه مع القضاء كفّارة خاصة مقرّرة،
- القيء المتعمَّد،
- نزول دم الحيض أو النفاس.
أما من أكل أو شرب ناسيًا فصومه صحيح. قال النبي ﷺ: «من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتمّ صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه» (البخاري ومسلم). وكذلك لا يفسد الصيامَ الاغتسالُ، ولا تنظيف الأسنان بالسواك، ولا ابتلاع الريق دون قصد. أما المسائل الطبية – كالأقراص والحُقن وبخاخات الربو – فالأفضل أن تسأل عنها أهل العلم وطبيبك؛ ففيها تفاصيل لا ينبغي أن يُجاب عنها إجابة عامة.
السحور والإفطار
ليوم الصائم وجبتان مميّزتان. الأولى السحور قبل الفجر. قال النبي ﷺ: «تسحّروا فإن في السحور بركة» (البخاري ومسلم). وكان ﷺ يؤخّره؛ فقد روى زيد بن ثابت رضي الله عنه أنهم تسحّروا مع النبي ﷺ ثم قام إلى الصلاة، وكان بين الأذان والسحور قدر خمسين آية (البخاري ومسلم). فحتى لو لم يكن إلا تمرات وكأس ماء، فقم إليه؛ فهو يقوّي البدن ويمنحك ساعة هادئة قبل صلاة الفجر، تطيب فيها الصلاة والاستغفار.
والثانية الإفطار عند غروب الشمس. قال النبي ﷺ: «لا يزال الناس بخير ما عجّلوا الفطر» (البخاري ومسلم). وكان ﷺ يفطر على رُطَبات، فإن لم تكن فعلى تمرات، فإن لم تكن حسا حسواتٍ من ماء (رواه أبو داود والترمذي). ورُوي أنه كان يقول إذا أفطر: «ذهب الظمأ، وابتلّت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله» (أبو داود). ثم تأتي صلاة المغرب، وبعدها فقط الوجبة الرئيسية، وكثيرًا ما تكون مع الأهل والجيران والضيوف.
واغتنم كذلك الدقائق التي تسبق الإفطار؛ فقد رُوي أن دعوة الصائم لا تُردّ حتى يُفطر (الترمذي). وفي المذهب الجعفري عند الشيعة يكون الإفطار بعد الغروب ببضع دقائق، حين تذهب الحمرة المشرقية.
الصحة في رمضان
لم يُشرع الصيام ليضرّك؛ ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ﴾ البقرة 2:185. وهذه إرشادات عامة تنفع كثيرين، لكنها لا تغني عن استشارة الطبيب:
- اشرب ما يكفي، موزّعًا. اشرب الماء بانتظام بين الإفطار والسحور، كأسًا بعد كأس لا دفعة واحدة. وهذا أهمّ في الأشهر الحارّة.
- ابدأ برفق. افطر على التمر والماء، وصلِّ المغرب، ثم كُل بهدوء. فمن أكل بسرعة وبكثرة بعد يوم طويل شعر غالبًا بالثقل والخمول.
- وازن طعامك. في السحور كثيرًا ما تُبقيك الحبوب الكاملة والشوفان والبيض واللبن والفاكهة والخضار شبعانَ مدة أطول. وفي الإفطار يفيدك الحساء والسلطة والخضار وشيء من البروتين؛ أما المقليّ والشديد الحلاوة والشديد الملوحة فبقدر.
- الاعتدال. رُوي أن النبي ﷺ أرشد إلى أن يجعل المرء ثلث بطنه لطعامه، وثلثًا لشرابه، وثلثًا لنَفَسه (الترمذي).
- نظّم نومك. قيلولة قصيرة قد تعين على تعويض قِصَر الليل.
- حركة خفيفة. المشي بعد الإفطار أو بعد التراويح أيسر على كثيرين من الرياضة في حرّ الظهيرة.
- خفّف الكافيين تدريجيًّا. من اعتاد كثرة القهوة أو الشاي فالأفضل أن يقلّل منها في الأسابيع التي تسبق رمضان.
- مع الأمراض المزمنة، الطبيب أولًا. من كان مصابًا بالسكري مثلًا، أو يتناول أدوية بانتظام، أو كانت حاملًا أو مرضعًا، فليستشر طبيبه قبل رمضان في إمكان الصيام وكيفيته، وليسأل أهل العلم عمّا يترتّب على ذلك.
التراويح – صلاة الليل
بعد صلاة العشاء يجتمع المؤمنون لصلاة التراويح. وقد صلّاها النبي ﷺ بالناس بعض الليالي ثم ترك ذلك خشية أن تُفرض عليهم (البخاري ومسلم). ثم جمع الخليفة عمر رضي الله عنه الناس فيما بعد على إمام واحد هو أُبيّ بن كعب (البخاري). وفي كثير من المساجد يُختم القرآن كاملًا في التراويح على مدار الشهر. أما عدد الركعات – كثماني ركعات أو عشرين – فيختلف، وكلاهما عمل حسن. وفي التقليد الشيعي تُصلّى نوافل ليالي رمضان فرادى لا جماعةً في صورة التراويح. قال النبي ﷺ: «من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدّم من ذنبه» (البخاري ومسلم).
العشر الأواخر
روت عائشة رضي الله عنها قالت: «كان النبي ﷺ إذا دخل العشر شدّ مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله» (البخاري ومسلم). فهذه الأيام ذروة الشهر، فأفسح لها في جدولك.
ليلة القدر
بدأ نزول القرآن في ليلة من ليالي رمضان: ﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ﴾ الدخان 44:3. وقد خصّها الله بسورة كاملة: ﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ القدر 97:1–3. ﴿تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾ القدر 97:4–5.
ولا نعلم موعدها على وجه التحديد. قال النبي ﷺ: «تحرّوا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان» (البخاري). وقال: «من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدّم من ذنبه» (البخاري ومسلم). وسألته عائشة رضي الله عنها عمّا تقول في تلك الليلة، فعلّمها: «اللهم إنك عفوّ تحب العفو فاعفُ عني» (رواه الترمذي).
ويُحيي المسلمون الشيعة على وجه الخصوص ليالي التاسع عشر والحادي والعشرين والثالث والعشرين من رمضان بالصلاة والدعاء. وفي هذه الأيام يستذكرون أيضًا الإمام عليًّا، الذي ضُرب في مسجد الكوفة وهو في الصلاة في التاسع عشر من رمضان سنة 40 للهجرة، وتوفّي في الحادي والعشرين منه.
الاعتكاف – الخلوة في المسجد
كان النبي ﷺ يعتكف العشر الأواخر من رمضان كل عام حتى توفّاه الله (البخاري ومسلم). والاعتكاف زمن للصلاة والقرآن والذكر، بعيدًا عن مشاغل الحياة اليومية. فإن لم تستطع أن تتفرّغ عشرة أيام، فلعلّك تقضي في المسجد بضع ليالٍ أو ساعات، وتلك أيضًا خطوة على الطريق نفسه. وفي الإمارات كذلك تتيح مساجد كثيرة الاعتكاف في العشر الأواخر؛ فاسأل مسجدك مسبقًا عن تنظيمه.
شهر العطاء
كان النبي ﷺ في رمضان أجود منه في أي وقت آخر؛ «أجود بالخير من الريح المرسلة» كما قال ابن عباس رضي الله عنهما (البخاري). وقد بيّن الله كيف يضاعف العطاء: ﴿مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ﴾ البقرة 2:261. وفي رمضان أبواب كثيرة للعطاء:
- تفطير الصائم: من فطّر صائمًا كان له مثل أجره، غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء (رواه الترمذي). ولهذا كان رمضان عندنا شهر الأبواب المفتوحة.
- الصدقة: الصدقات الصغيرة المنتظمة – شيء يسير كل يوم – لها وزنها. بل «الكلمة الطيبة صدقة» (البخاري ومسلم).
- الزكاة: تجب الزكاة إذا حال على المال حول قمري. ويجعل كثيرون موعدها في رمضان ليؤدّوها في هذا الشهر المبارك. وتجد المزيد في فصل الزكاة.
- زكاة الفطر: في آخر الشهر تُخرج كل أسرة زكاة الفطر عن كل فرد من أفرادها، قبل صلاة العيد (البخاري 1503).
- الفدية: من لا يستطيع الصيام أبدًا يُطعم عن كل يوم مسكينًا البقرة 2:184.
رؤية الهلال
يتبع التقويم الهجري القمر. قال النبي ﷺ: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته»، فإن غُمّ عليكم فأكملوا العدّة ثلاثين (البخاري ومسلم). فالشهر القمري إذن تسعة وعشرون يومًا أو ثلاثون. ولأن البلدان والجماعات تطبّق ذلك بطرق مختلفة – بالرؤية المحلية، أو برؤية بلد آخر، أو بالحساب – لا يبدأ رمضان في كل مكان في اليوم نفسه؛ وتجد المزيد في فصل الأيام المهمة في العام الهجري. وفي الإمارات تُعلن لجنة رسمية لتحرّي الهلال بداية رمضان ونهايته، وتترقّب أسر كثيرة الخبر بشوق في تلك الليلة. ولأن السنة القمرية أقصر من السنة الشمسية، فإن رمضان يدور عبر فصول السنة كلها.
رمضان في الإمارات
هنا في الإمارات يغيّر رمضان وجه البلاد كلها. فقبل حلوله بأيام تتلألأ الفوانيس والأضواء في الشوارع والمراكز التجارية. وتُقلَّص ساعات العمل: في القطاع الخاص بساعتين يوميًّا بحكم القانون، وتقصر أيام العمل في الجهات الحكومية والمدارس أيضًا. وتهدأ الشوارع قُبيل الغروب، ثم تدبّ الحياة في المدن بعد الإفطار.
- خيام الإفطار والإفطار الجماعي: في كل مكان خيام تستضيف فيها المساجد والأسر والجمعيات الخيرية العمّالَ والمسافرين والجيران كل مساء، دون أن يُسأل أحد من أين جاء. وفي جامع الشيخ زايد الكبير في أبوظبي يفطر الآلاف معًا كل مساء. وتضع أسر كثيرة الماء والتمر على جوانب الطرق، ويوزّع متطوّعون وقت الإفطار وجبات صغيرة على السائقين الذين ما زالوا في الطريق.
- حملات الخير: تنطلق كل عام في رمضان حملات وطنية كبرى، منها حملات لتوفير الوجبات للمحتاجين في أنحاء العالم. ويجمع الهلال الأحمر الإماراتي وجمعيات خيرية كثيرة الزكاة وتبرّعات الإفطار وزكاة الفطر.
- مدفع رمضان: في أماكن محدّدة من المدن تُطلق قذيفة عند الغروب إيذانًا بالإفطار – عادةٌ من زمن لم يكن فيه في كل بيت ساعة، وما زالت لحظةً ينتظرها الأطفال بفرح.
- المجالس والغبقة: بعد التراويح تفتح الأسر مجالسها. والغبقة، وهي سهرة يجتمع فيها الناس على الطعام بين الإفطار والسحور، تقليد خليجي قديم. وكثيرًا ما تحضر على المائدة اللقيمات، وهي كرات عجين صغيرة مقليّة بدبس التمر، والهريس.
- القرآن في القلب: تستضيف دبي كل عام في رمضان جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، وهي مسابقة دولية في حفظ القرآن يفد إليها الحفّاظ الشباب من بلدان كثيرة. ومن يستمع إلى تلاواتهم يدرك لماذا يُسمّى رمضان شهر القرآن.
أهدافك مع القرآن في رمضان
يقع القرآن في مصحف المدينة المتداول في 604 صفحات. وليس على كل أحد أن يختمه في رمضان؛ فالأهم هدف يناسبك وتستطيع أن تفي به بصدق:
- ختمة كاملة: نحو 20 صفحة يوميًّا، أي جزء واحد. وأيسر طريق لذلك أربع صفحات بعد كل صلاة من الصلوات الخمس.
- نصف ختمة: نحو 10 صفحات يوميًّا، أي صفحتين بعد كل صلاة.
- الفهم قبل الكمّ: مقطع قصير كل يوم مع الترجمة والتفسير. فالقليل بحضور القلب خير من الكثير بلا فهم.
- الحفظ: سورة قصيرة كل أسبوع، من الجزء الأخير مثلًا، خطوة خطوة بـمنهج شمس.
- الاستماع: في طريقك إلى العمل أو أثناء الطبخ يمكنك أن تستمع إلى التلاوة وتتابعها آيةً آية.
ويُستحسن أن تبدأ قبل رمضان بأيام قليلة، أو تقرأ أكثر قليلًا في الأيام الهادئة، حتى يتّسع وقتك للصلاة والدعاء في العشر الأواخر. ومع مخطّط الختمة لدينا توزّع القرآن كله على ثلاثين يومًا وتتابع تقدّمك، ومن أراد الحفظ على المدى الطويل وجد في خطة الحفظ خطة شهرًا بشهر. أما القرآن نفسه بالتلاوة والترجمة والتفسير فتجده على صفحة القرآن.
خطة لطيفة لثلاثين يومًا
ليست برنامجًا يُثقل عليك، بل درابزين تتمسّك به. فخذ منها ما يناسبك.
قبل رمضان، في شعبان: اقضِ ما فاتك من الصيام، واكتب أهدافك، وخفّف الكافيين تدريجيًّا، وحدّد وِردك اليومي في مخطّط الختمة.
الأيام 1–10 – الاستقرار:
- صلِّ الصلوات الخمس في وقتها، وفي جماعة ما أمكن،
- اقرأ وِردك من القرآن كل يوم ولو كان قليلًا،
- تعلّم دعاءً قصيرًا كل يوم، وتجد الأفكار في صفحة الأدعية لدينا،
- لا تترك السحور، واعتدل في الإفطار.
الأيام 11–20 – التعمّق:
- اقرأ بعض آيات وِردك مع التفسير،
- ادعُ أحدًا إلى الإفطار أو تبرّع بوجبة كل أسبوع،
- اجمع حاجاتك الخاصة: فمع مولّد الدعاء تصوغ دعاءً بكلماتك أنت،
- اترك عادة بوعي، كأن تضع الهاتف جانبًا عند الإفطار.
الأيام 21–30 – العشر الأواخر:
- أطِل الصلاة قليلًا كل ليلة، ولا سيما في الليالي الوترية،
- أكثِر من الدعاء الذي علّمه النبي ﷺ عائشة: «اللهم إنك عفوّ تحب العفو فاعفُ عني»،
- اعتكف بضع ساعات أو ليالٍ إن استطعت،
- تصدّق بشيء يسير كل مساء، حتى لا تمرّ ليلة القدر – أيًّا كانت – بلا صدقة،
- أخرج زكاة الفطر في وقتها قبل صلاة العيد.
بعد رمضان: حافظ على عادة واحدة على الأقل من عادات رمضان، ولعلّك تصوم الستّ من شوال.
نصائح للأسر والعاملين
للأطفال: دعهم يبدؤون على مراحل: أولًا حتى الظهر، ثم حتى العصر، ثم يومًا كاملًا في عطلة نهاية الأسبوع. أشركهم في تحضير الإفطار، وفي ترتيب المائدة، وفي حمل التمر إلى الجيران. وتقويم رمضاني يضعون فيه علامة كل يوم على سورة قصيرة أو عمل صالح أو دعاء يجعل الشهر ملموسًا لهم. وأكثِر من مدحهم؛ فحبّ رمضان ينمو من الفرح لا من الضغط.
للعاملين:
- تناول في السحور طعامًا مغذّيًا، واشرب ما يكفي من الماء بين الإفطار والسحور.
- اجعل المهام الشاقّة في ساعات الصباح ما أمكن.
- استثمر استراحة الغداء في قيلولة قصيرة أو في صفحات من القرآن.
- كن صبورًا مع نفسك ومع الآخرين؛ فقد علّمنا النبي ﷺ: إن سابّك أحد فقل: «إني صائم» (البخاري ومسلم).
ومهما امتلأ يومك، فإن رمضانَ تقرأ فيه شيئًا من القرآن كل يوم، وتُحسن فيه إلى أهلك، وتصوم فيه بإخلاص، هو رمضان مبارك. وفي ختام الشهر يأتي عيد الفطر، وتجد المزيد عنه في فصل الأيام المهمة في العام الهجري.
الأسئلة الشائعة
من متى إلى متى يصوم المسلمون في رمضان؟
من الفجر، أي من دخول وقت صلاة الفجر، إلى غروب الشمس. وفي هذا الوقت يُمسك الصائم عن الطعام والشراب والمعاشرة الزوجية (البقرة 2:187).
هل يُفسد الأكلُ ناسيًا الصيامَ؟
لا. من نسي أنه صائم فأكل أو شرب أتمّ صومه ببساطة؛ فقد قال النبي ﷺ: «فإنما أطعمه الله وسقاه» (البخاري ومسلم).
أنا مريض – هل يجب عليّ الصيام؟
لا، إذا كان الصيام يضرّك. فالمريض والمسافر يقضيان الأيام لاحقًا (البقرة 2:184). ومن لا يستطيع الصيام أبدًا يُخرج الفدية: يُطعم مسكينًا عن كل يوم. وإن كان لديك مرض مزمن فاستشر طبيبك قبل رمضان.
كيف أحافظ على صحتي أثناء الصيام؟
اشرب ما يكفي من الماء موزّعًا بين الإفطار والسحور، ولا تترك السحور، وافطر برفق على التمر والماء، وكُل طعامًا متوازنًا لا ثقيلًا. وتنفع كثيرين القيلولة القصيرة والحركة الخفيفة في المساء. وهذه إرشادات عامة لا تغني عن استشارة الطبيب.
متى تكون ليلة القدر؟
موعدها الدقيق غير معلوم. وقد أرشد النبي ﷺ إلى تحرّيها في الليالي الوترية من العشر الأواخر من رمضان (البخاري). ويولي المسلمون الشيعة عناية خاصة بليالي التاسع عشر والحادي والعشرين والثالث والعشرين.
كيف أختم القرآن كاملًا في رمضان؟
بقراءة نحو 20 صفحة يوميًّا، أي جزء واحد، كأن تقرأ أربع صفحات بعد كل صلاة. ويوزّع مخطّط الختمة لدينا (/khatm) القرآن على ثلاثين يومًا. وإن كان ذلك كثيرًا عليك فنصف ختمة أو مقطع يومي مع التفسير هدف حسن كذلك.
المصادر
- القرآن الكريم 2:183–185، 2:187، 2:261، 44:3، 97:1–5
- صحيح البخاري وصحيح مسلم – المغفرة لمن صام رمضان وقامه وقام ليلة القدر؛ بركة السحور؛ تأخير السحور (زيد بن ثابت)؛ تعجيل الفطر؛ الأكل ناسيًا؛ تراويح النبي ﷺ؛ العشر الأواخر (عائشة)؛ الاعتكاف؛ رؤية الهلال؛ «الكلمة الطيبة صدقة»؛ «إني صائم»
- صحيح البخاري – مدارسة جبريل القرآن مع النبي ﷺ في رمضان وجوده (ابن عباس)؛ ليلة القدر في الوتر؛ عمر وصلاة التراويح جماعة؛ قول الزور والصيام؛ تعويد الصبيان الصيام؛ البخاري 1503 – زكاة الفطر قبل صلاة العيد
- صحيح مسلم – قضاء الصوم بعد الحيض (عائشة)
- سنن أبي داود وجامع الترمذي – الإفطار على التمر والماء؛ أبو داود – دعاء الإفطار؛ الترمذي – دعاء ليلة القدر، وأجر من فطّر صائمًا، ودعوة الصائم، والاعتدال في الطعام
تقدّم هذه الصفحات نظرة عامة. وللأسئلة الشرعية في حياتك اليومية، يُرجى سؤال عالم مؤهل من مذهبك.