ما يشترك فيه جميع المسلمين
قبل أن ننظر في الخصوصيات، نقول أهم نقطة أولًا: إن صلاة المسلمين الشيعة والسنة هي في جوهرها الصلاة نفسها. ومما يشترك فيه الجميع:
- خمس صلوات مفروضة في اليوم: الفجر (ركعتان)، والظهر (4)، والعصر (4)، والمغرب (3)، والعشاء (4).
- القبلة نفسها: الكعبة في مكة المكرمة.
- الشروط نفسها: الطهارة، ونظافة الثياب والمكان، والستر اللائق، والوقت الصحيح، والنية.
- الأركان نفسها: تكبيرة الإحرام، والقيام، والفاتحة، والركوع، والسجدتان في كل ركعة، والشهادة، والتسليم.
يقول الله تعالى: ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾ (2:43)، ويقول: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ﴾ (29:45). وهاتان الآيتان تنطبقان على جميع المسلمين على السواء. ويمكنك الاطلاع على الوصف السني في كيف نصلّي – في الإسلام السني.
أوقات الصلاة والجمع بينها
في المذهب الجعفري يجوز أداء الظهر والعصر إحداهما بعد الأخرى، وكذلك المغرب والعشاء – حتى من غير سفر أو سبب خاص. فيصلّي المرء الصلوات الخمس كلها، لكن غالبًا في ثلاثة أوقات: الفجر في الصباح، والظهر والعصر عند الظهيرة، والمغرب والعشاء في المساء. ومن مستندات ذلك رواية ابن عباس أن النبي ﷺ جمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء في المدينة من غير خوف ولا سفر (صحيح مسلم). ويرى كثير من علماء المذهب أن أداء كل صلاة في وقتها المفضّل أولى؛ ويبقى الجمع جائزًا. والترتيب واجب: الظهر قبل العصر، والمغرب قبل العشاء. وتجد الأوقات الحالية في أوقات الصلاة.
الوضوء
آية الوضوء في القرآن واحدة للجميع (5:6). ويفهم المذهب الجعفري أن الرأس والقدمين يُمسحان (المسح) بالبلل المتبقي. وهكذا يُؤدّى الوضوء:
- النية: انوِ في قلبك أن تتوضأ لله. ويُستحب غسل اليدين والمضمضة والاستنشاق قبل ذلك.
- الوجه: اغسل الوجه من أعلى إلى أسفل – من منبت الشعر إلى الذقن، وعرضًا بما تشمله الإصبع الوسطى والإبهام إذا فُتحتا.
- الذراع اليمنى: اغسلها من المرفق نزولًا إلى أطراف الأصابع – من أعلى إلى أسفل.
- الذراع اليسرى: كذلك، من المرفق إلى أطراف الأصابع.
- الرأس: والبلل ما زال على يدك اليمنى، امسح مقدّم الرأس – من غير أخذ ماء جديد.
- القدمان: بالبلل المتبقي امسح ظاهر القدم من رؤوس الأصابع إلى المفصل – القدم اليمنى باليد اليمنى، واليسرى باليسرى.
وغسل الوجه والذراعين مرة واحدة واجب، والثانية جائزة، ولا يُزاد على ذلك. والترتيب والموالاة واجبان.
يُؤدّى الغسل (الاغتسال الكامل) بعد الجماع بين الزوجين وبعد الحيض والنفاس – إما ترتيبًا (الرأس والرقبة أولًا، ثم الجانب الأيمن، ثم الجانب الأيسر من البدن) وإما ارتماسًا.
التيمم (الطهارة بالتراب، 5:6، 4:43)، حين لا يتوفر الماء أو يضرّ: اضرب كفيك على تراب طاهر، وامسح بهما الجبهة من منبت الشعر إلى طرف الأنف، ثم امسح ظهر اليد اليمنى بباطن اليسرى، وظهر اليد اليسرى بباطن اليمنى.
الأذان والإقامة
الأذان بصيغته الجعفرية:
- الله أكبر (4 مرات) – الله أعظم.
- أشهد أن لا إله إلا الله (مرتان) – أشهد أن لا معبود بحق إلا الله.
- أشهد أن محمدًا رسول الله (مرتان).
- حيَّ على الصلاة (مرتان) – هلمّوا إلى الصلاة.
- حيَّ على الفلاح (مرتان) – هلمّوا إلى الفلاح.
- حيَّ على خير العمل (مرتان) – هلمّوا إلى خير الأعمال.
- الله أكبر (مرتان) – الله أعظم.
- لا إله إلا الله (مرتان).
وبعد الشهادة للنبي ﷺ يضيف كثير من المؤمنين أشهد أن عليًّا ولي الله – «أشهد أن عليًّا (عليه السلام) ولي الله». ويرى أكثر علماء الشيعة أن هذه الشهادة إضافة مستحبة، لا جزء من الأذان الواجب. ولا تُقال عبارة الصلاة خير من النوم في هذا المذهب.
أما الإقامة فهي أقصر: الله أكبر (مرتان)، والشهادتان (مرتان لكل منهما)، والحيعلات الثلاث (مرتان لكل منها)، قد قامت الصلاة (مرتان) – «لقد بدأت الصلاة»، الله أكبر (مرتان)، ولا إله إلا الله (مرة).
الصلاة خطوة خطوة
نأخذ صلاة من ركعتين (الفجر) مثالًا:
- النية: قف مستقبلًا القبلة وانوِ بقلبك، مثلًا: «أصلّي صلاة الفجر، ركعتين، قربةً إلى الله».
- تكبيرة الإحرام: ارفع يديك إلى مستوى أذنيك وقل الله أكبر – «الله أعظم».
- القيام: تُرسل الذراعان بهدوء إلى الجانبين، واليدان على الفخذين. ولا تُضمّ اليدان أمام الجسم. ويستقر نظرك على موضع السجود.
- الفاتحة: اقرأ سورة الفاتحة، مبتدئًا بـبسم الله الرحمن الرحيم. ولا يُقال آمين بعد الفاتحة؛ فبحسب التعليم الجعفري لا تُقال في الصلاة.
- سورة كاملة: في الركعتين الأوليين تُقرأ بعد الفاتحة سورة كاملة، مع بسملتها، مثل الإخلاص أو القدر.
- القنوت (في الركعة الثانية): بعد السورة وقبل الركوع، ارفع يديك أمام وجهك وكفاك إلى السماء وادعُ، مثلًا ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار – «ربنا، آتنا خيرًا في الدنيا وخيرًا في الآخرة، واحفظنا من عذاب النار» (2:201). والقنوت مستحب استحبابًا مؤكدًا.
- الركوع: قل الله أكبر، وانحنِ ويداك على ركبتيك، وقل سبحان ربي العظيم وبحمده – «تنزيهًا لربي العظيم، والحمد له».
- الرفع من الركوع: قم منتصبًا تمامًا واسكن لحظة. ويُستحب أن تقول سمع الله لمن حمده – «استجاب الله لمن حمده».
- السجود: قل الله أكبر واسجد على سبعة أعضاء من البدن: الجبهة، والكفين، والركبتين، وإبهامي القدمين. وتستقر الجبهة على الأرض أو على ما ينبت من الأرض مما لا يُؤكل ولا يُلبس – وهو في الغالب تربة. وقل سبحان ربي الأعلى وبحمده – «تنزيهًا لربي الأعلى، والحمد له».
- الجلوس بين السجدتين: الله أكبر، واجلس مطمئنًا. ويُستحب أن تقول أستغفر الله ربي وأتوب إليه – «أطلب المغفرة من الله ربي وأتوب إليه».
- السجدة الثانية: الله أكبر، كما سبق، بالتسبيح نفسه.
- النهوض للركعة الثانية: يُستحب أن تقول وأنت تنهض بحول الله وقوته أقوم وأقعد – «بحول الله وقوته أقوم وأقعد». وفي الركعة الثانية كرّر الخطوات من 4 إلى 11، بما فيها القنوت (الخطوة 6).
- التشهد: بعد السجدة الثانية ابقَ جالسًا وقل: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. اللهم صلِّ على محمد وآل محمد – «أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. اللهم أنزل صلواتك على محمد وآل محمد».
- التسليم: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته – «السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. السلام عليكم جميعًا ورحمة الله وبركاته». وبذلك تمّت الصلاة.
- ثلاث تكبيرات في الختام: يُستحب بعد ذلك أن تقول الله أكبر ثلاث مرات، رافعًا يديك إلى أذنيك في كل مرة.
في الصلاة ذات الثلاث أو الأربع ركعات: بعد الركعة الثانية تقول التشهد فقط (الخطوة 13) ثم تنهض. وفي الركعتين الثالثة والرابعة تقرأ سرًّا إما الفاتحة وإما «التسبيحات الأربع»: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر – «تنزيهًا لله، والحمد كله لله، ولا إله إلا الله، والله أعظم». وتُقال عادةً ثلاث مرات. وفي الجلوس الأخير يأتي التشهد ثم التسليم.
لماذا السجود على الأرض؟
قال النبي ﷺ: «جُعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا» (صحيح البخاري، صحيح مسلم). ومن هذا ومن روايات الأئمة (عليهم السلام) يستنتج المذهب الجعفري أن الجبهة في السجود ينبغي أن تستقر على الأرض الطبيعية، أو على ما ينبت منها مما لا يُؤكل ولا يُلبس – كالحجر والرمل والخشب وسعف النخل. أما السجاد والثياب فلا تُجزئ. ولهذا يستخدم كثيرون التربة، وهي لوح صغير من الطين الخالص: إنها ببساطة قطعة نظيفة من الأرض يمكن حملها إلى أي مكان. والتربة لا تُعبد؛ فالسجود يكون عليها لا لها. ويعتز كثيرون بطين كربلاء حبًّا للإمام الحسين (عليه السلام)، لكن كل أرض طاهرة صحيحة.
بعد الصلاة: تسبيح فاطمة
بعد الصلاة يقول كثيرون تسبيح فاطمة الزهراء (عليها السلام): 34 مرة الله أكبر، و33 مرة الحمد لله، و33 مرة سبحان الله. وقد علّم النبي ﷺ هذا التسبيح ابنته فاطمة وعليًّا (عليه السلام)؛ والرواية موجودة كذلك في صحيح البخاري وصحيح مسلم. وستجد أدعية أخرى في صفحة الأدعية.
المسافرون والنساء والمرضى
المسافرون يجب عليهم قصر الصلوات الرباعية إلى ركعتين (القصر، 4:101) إذا بلغ السفر مسافة دنيا محددة (نحو 44 كم، بحسب فتاوى مرجعك). ويبقى الفجر والمغرب بلا تغيير. والنساء يصلّين بالطريقة نفسها؛ وفي الحيض والنفاس لا صلاة، ولا تُقضى. والمرضى يصلّون بحسب استطاعتهم – جلوسًا أو استلقاءً؛ فالله لا يكلّف نفسًا إلا وسعها (2:286). وصلاة الجمعة (62:9) تُقام في كثير من الجماعات الشيعية؛ أما حكمها بالتفصيل فيُتّبع فيه المرجع.
مصادر مشتركة واحترام متبادل
يصلّي المسلمون السنة والشيعة لربٍّ واحد، ويقرؤون قرآنًا واحدًا، ويحبون النبي ﷺ وآل بيته، ويتجهون إلى الكعبة نفسها. والفروق في الصلاة فروق في الاجتهاد الفقهي (الفقه)، تقوم على روايات دقّق فيها كل مذهب بعناية.
وقد اعترفت رسالة عمّان (2004)، التي أقرّها عام 2005 مؤتمر دولي لعلماء المسلمين، صراحةً بثمانية مذاهب فقهية – منها المذاهب السنية الأربعة والمذهب الجعفري – وأعلنت أنه لا يجوز أن يُحكم بخروج من الإسلام على أي متّبع لأحد هذه المذاهب.
وفي دولة الإمارات العربية المتحدة يصلّي المسلمون من جميع المذاهب جنبًا إلى جنب: في المساجد، وفي العمل، وفي السفر. ومن وقف بجانب من يضع يديه على نحو مختلف أو يصلّي على تربة فإنما يقف بجانب أخ أو أخت في الصلاة.
تعلّم على يد معلّم من مذهبك
يعطي هذا الفصل نظرة عامة دقيقة على الممارسة الجعفرية، لكنه لا يغني عن التعليم المباشر. فالأحكام الدقيقة موجودة في كتب الفقه العملي (توضيح المسائل) لدى العلماء. فتعلّم التفاصيل من معلّم مؤهل في مجتمعك، واتبع فتاوى مرجعك. تقبّل الله صلاتك.
الأسئلة الشائعة
هل يصلّي الشيعة ثلاث مرات فقط في اليوم؟
لا. فهم يصلّون الصلوات الخمس المفروضة كلها بمجموع 17 ركعة. وفي المذهب الجعفري يجوز الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء، فيمكن أداء الصلوات الخمس في ثلاثة أوقات من اليوم.
ما التربة؟
لوح صغير من الطين الخالص توضع عليه الجبهة في السجود. وهي تضمن أن تستقر الجبهة على الأرض، كما يشترط المذهب الجعفري. وهي لا تُعبد؛ وتؤدي الغرض نفسه أي أرض طاهرة أو حجر أو سعفة نخل.
هل الشهادة لعلي جزء من الأذان؟
يرى أكثر علماء الشيعة أن «أشهد أن عليًّا ولي الله» إضافة مستحبة، لا جزء من الأذان الواجب.
لماذا لا تُضمّ اليدان أثناء القيام؟
بحسب الروايات التي يعتمد عليها المذهب الجعفري، يقف المصلّون وأذرعهم مسدولة إلى جانبيهم وأيديهم على أفخاذهم. ويصلّي كثير من المالكية كذلك وأيديهم إلى جانبيهم.
هل يمكنني الصلاة خلف إمام من مذهب آخر؟
الصلاة المشتركة واقع يومي في مساجد كثيرة، منها في الإمارات. أما القواعد الدقيقة للصحة فالأفضل أن تسأل عنها مرجعك أو عالمك المحلي.
المصادر
- القرآن الكريم 2:43، 2:201، 2:286، 4:43، 4:101، 5:6، 29:45، 62:9
- صحيح مسلم (الجمع بين الصلوات في المدينة، رواية ابن عباس؛ تسبيح فاطمة)
- صحيح البخاري (الأرض مسجدًا؛ تسبيح فاطمة)
- الكافي (الكليني) ووسائل الشيعة (الحر العاملي) – روايات الأئمة في الطهارة والصلاة
- توضيح المسائل – جنس كتب الفقه العملي لدى المراجع (الفقه الجعفري)
- رسالة عمّان (2004) وبيان المؤتمر الإسلامي الدولي في عمّان (2005)
تقدّم هذه الصفحات نظرة عامة. وللأسئلة الشرعية في حياتك اليومية، يُرجى سؤال عالم مؤهل من مذهبك.