如何礼拜——什叶派伊斯兰（贾法里学派）

1所有穆斯林共同的部分

在看具体细节之前，先说最重要的一点：什叶派和逊尼派穆斯林的礼拜，本质上是同一种礼拜。所有人共同的有：

• 每天 五次主命拜：晨礼（2 拉克尔提）、晌礼（4）、晡礼（4）、昏礼（3）和宵礼（4）。
• 同一个朝向： 麦加的克尔白。
• 同样的条件： 礼仪性洁净、衣服和场所洁净、适当的遮盖、正确的时间以及意念。
• 同样的支柱： 起拜大赞词、站立、开端章、鞠躬（鲁库尔）、每拉克尔提两次叩头（素术德）、作证词和道平安。

安拉说：“你们当谨守拜功，当完纳天课，当与鞠躬者一同鞠躬”（2:43），又说：“拜功确能制止丑事和罪恶”（29:45）。这些经文同样适用于所有穆斯林。逊尼派的讲解可以在 如何礼拜——逊尼派伊斯兰 中找到。

2礼拜时间与合并礼拜

在贾法里学派中，允许把晌礼与晡礼连着礼，昏礼与宵礼也一样——即使没有旅行或特殊原因。因此，人们礼全部五次拜，但常常在三个时段：晨礼在早晨，晌礼和晡礼在正午，昏礼和宵礼在傍晚。对此的依据之一是伊本·阿拔斯的传述：先知ﷺ在麦地那没有恐惧也没有旅行的情况下，合并了晌礼与晡礼、昏礼与宵礼（《穆斯林圣训实录》）。该学派的许多学者认为，每次礼拜都在其各自的最佳时间礼更有功德；合并礼拜仍然是允许的。顺序是必须的：晌礼在晡礼之前，昏礼在宵礼之前。最新的时间见 礼拜时间。

3小净（沃杜）

关于小净的古兰经经文对所有人都是相同的（5:6）。贾法里学派把头和脚理解为用残留的湿润来抹（马斯哈）。小净是这样做的：

1. 1意念： 在心中为安拉立意做小净。建议事先洗手并漱口、清洗鼻腔。
2. 2脸： 从上到下洗脸——从发际到下巴，宽度则以伸开的中指与拇指之间为限。
3. 3右臂： 从肘部向下洗到指尖——从上到下。
4. 4左臂： 同样，从肘部洗到指尖。
5. 5头： 趁右手上还有湿润，抹头的前部——不要重新取水。
6. 6脚： 用残留的湿润，从脚趾尖抹到脚背的关节处——右脚用右手，左脚用左手。

洗脸和洗臂一次是必须的，第二次是允许的，不再多洗。顺序（泰尔提布）和连续（穆瓦拉特）是必须的。

大净（古斯勒） 在夫妻同房之后，以及月经和产后流血之后进行——既可以按顺序做（先洗头和颈，再洗身体右侧，然后洗身体左侧），也可以整个浸入水中。

土净（太亚穆姆）（5:6、4:43），在没有水或用水有害时：把双掌拍在洁净的泥土上，用双掌从发际到鼻尖抹前额，然后用左掌抹右手背，用右掌抹左手背。

4召礼（宣礼）与伊嘎玛

贾法里形式的召礼：

• Allahu akbar（4 次）——安拉至大。
• Ash-hadu an la ilaha illallah（2 次）——我作证：除安拉外绝无应受崇拜的。
• Ash-hadu anna Muhammadan rasulullah（2 次）——我作证：穆罕默德是安拉的使者。
• Hayya 'ala s-salah（2 次）——快来礼拜。
• Hayya 'ala l-falah（2 次）——快来成功。
• Hayya 'ala khayri l-'amal（2 次）——快来做最好的功修。
• Allahu akbar（2 次）——安拉至大。
• La ilaha illallah（2 次）——除安拉外绝无应受崇拜的。

在作证先知ﷺ之后，许多信士加上 Ash-hadu anna 'Aliyyan waliyyullah——“我作证：阿里（عليه السلام）是安拉的朋友（瓦里）”。大多数什叶派学者认为这一作证是被推荐的附加内容，而不是主命召礼的一部分。该学派不念 As-salatu khayrun min an-nawm。

伊嘎玛（iqamah） 更短：Allahu akbar（2 次）、两句作证词（各 2 次）、三句 hayya 召唤（各 2 次）、Qad qamati s-salah（2 次）——“礼拜开始了”、Allahu akbar（2 次）和 La ilaha illallah（1 次）。

5礼拜的步骤详解

以两拉克尔提的礼拜（晨礼）为例：

1. 1意念（尼亚）： 面向朝向站立，在心中立意，例如“我礼晨礼拜，两拉克尔提，以求接近安拉。”
2. 2起拜大赞词（泰克碧尔·伊哈拉姆）： 把双手举到耳边的高度，说 Allahu akbar（الله أكبر）——“安拉至大”。
3. 3站立（齐亚姆）： 双臂平静地垂在身体两侧，双手放在大腿上。双手不在身前交叠。目光落在叩头之处。
4. 4开端章（法蒂哈）： 诵读 开端章，以 Bismillahi r-Rahmani r-Rahim 开始。开端章之后不说 Amin；依贾法里学派的教导，礼拜中不说它。
5. 5完整的一章： 在前两拉克尔提中，之后要诵读完整的另一章，连同其“奉安拉之名”，例如 忠诚章 或《高贵章》。
6. 6古努特（在第二拉克尔提）： 在诵章之后、鞠躬之前，把双手举到面前，掌心向上，并作祈祷，例如 Rabbana atina fi d-dunya hasanah, wa fi l-akhirati hasanah, wa qina 'adhaba n-nar——“我们的主啊！求你在今世赐我们美好，在后世赐我们美好，求你保护我们免受火狱的刑罚”（2:201）。古努特是强烈建议的。
7. 7鞠躬（鲁库尔）： 说 Allahu akbar，鞠躬，双手放在膝盖上，说 Subhana Rabbiyal-'Azimi wa bihamdih（سبحان ربي العظيم وبحمده）——“赞颂我伟大的主超绝万物，并赞美祂”。
8. 8起身： 完全站直，并稍作安静。建议说 Sami'a llahu liman hamidah——“安拉听见赞颂祂的人”。
9. 9叩头（素术德）： 说 Allahu akbar 并以身体的七个部位叩头：前额、双掌、双膝和两个大脚趾。前额放在泥土上，或放在从泥土中生长出来、既不可食用也不可穿戴的东西上——通常是图尔巴。说 Subhana Rabbiyal-A'la wa bihamdih（سبحان ربي الأعلى وبحمده）——“赞颂我至高的主超绝万物，并赞美祂”。
10. 10两次叩头之间的坐姿： Allahu akbar，平静地坐起。建议说 Astaghfirullaha Rabbi wa atubu ilayh——“我向我的主安拉求饶恕，并向祂悔罪”。
11. 11第二次叩头： Allahu akbar，同前，念同样的赞词。
12. 12起身做第二拉克尔提： 起身时建议说 Bihawlillahi wa quwwatihi aqumu wa aq'ud——“凭安拉的权能与力量，我站起，我坐下”。在第二拉克尔提中重复第 4 至第 11 步，包括古努特（第 6 步）。
13. 13作证词（泰沙胡德）： 第二次叩头之后保持坐姿，念：Ash-hadu an la ilaha illallahu wahdahu la sharika lah, wa ash-hadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluh. Allahumma salli 'ala Muhammadin wa ali Muhammad——“我作证：除安拉外绝无应受崇拜的，祂是独一的，没有伙伴；我作证：穆罕默德是祂的仆人和使者。安拉啊！求你祝福穆罕默德及其家属。”
14. 14道平安（赛拉姆）： As-salamu 'alayka ayyuha n-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuh. As-salamu 'alayna wa 'ala 'ibadillahi s-salihin. As-salamu 'alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh——“先知啊！愿平安、安拉的慈悯和祂的吉庆降临你。愿平安降临我们以及安拉的诸善良仆人。愿平安、安拉的慈悯和祂的吉庆降临你们大家。”礼拜至此完成。
15. 15结尾的三次大赞词： 建议随后说三遍 Allahu akbar，每次都把双手举到耳边。

三拉克尔提或四拉克尔提的礼拜： 第二拉克尔提之后只念作证词（第 13 步），然后起身。在第三和第四拉克尔提中，低声诵读开端章，或者诵读“四赞词”（阿特·泰斯比哈特·阿尔巴阿）：Subhanallahi wa l-hamdu lillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar——“赞颂安拉超绝万物，一切赞颂全归安拉，除安拉外绝无应受崇拜的，安拉至大”。通常念三遍。在最后的坐姿中，随后是作证词和道平安。

6为什么在泥土上叩头？

先知ﷺ说：“大地已为我成为叩头之处和净化之物”（《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》）。依据这段圣训以及众伊玛目（عليهم السلام）的传述，贾法里学派得出结论：叩头时前额应放在天然的泥土上，或放在从泥土中生长出来、既不可食用也不可穿戴的东西上——如石头、沙子、木头或枣椰叶。地毯和衣物不算。因此许多人使用 图尔巴，一小块纯净的泥板：它只是一块可以带到任何地方的洁净泥土。人们并不崇拜图尔巴；是在它上面叩头，而不是向它叩头。许多人出于对伊玛目侯赛因（عليه السلام）的热爱而珍视卡尔巴拉的泥土，但任何纯净的泥土都是有效的。

7礼拜之后：法蒂玛的赞词

礼拜之后，许多人念 法蒂玛·宰赫拉（عليها السلام）的赞词：34 遍 Allahu akbar、33 遍 Alhamdulillah 和 33 遍 Subhanallah。先知ﷺ把这段赞词教给了他的女儿法蒂玛和阿里（عليه السلام）；这一传述也见于《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》。你可以在 祈祷词 下找到更多祈祷词。

8旅行者、女性和病人

旅行者 当旅程达到规定的最短距离时（依你的效仿权威（马尔扎）的裁决，大约为 44 公里），必须把四拉克尔提的礼拜缩短为两拉克尔提（盖随尔，4:101）。晨礼和昏礼保持不变。女性 的礼拜方式相同；在月经和产后流血期间不礼拜，也不补礼。病人 按自己的能力礼拜——坐着或躺着；安拉不使任何人负担超过其能力的责任（2:286）。聚礼（62:9）在许多什叶派社区中举行；关于它的确切地位，人们遵循自己的效仿权威（马尔扎）。

9共同的依据与相互尊重

逊尼派和什叶派穆斯林向同一位主礼拜，诵读同一部古兰经，热爱同一位先知ﷺ及其家属，并面向同一座克尔白。礼拜中的差异是教法解释（费格赫）上的差异，建立在各学派都已审慎考察过的传述之上。

《安曼信息》（2004 年）在 2005 年得到一场伊斯兰学者国际会议的确认，明确承认八个教法学派——其中包括四大逊尼派学派和贾法里学派——并宣布凡遵循其中任何一个学派的人，都不得被宣判为非穆斯林。

在阿拉伯联合酋长国，各学派的穆斯林并肩礼拜：在清真寺里，在工作中，在旅途中。站在一个手的姿势不同或在图尔巴上礼拜的人身旁，就是站在一位礼拜中的兄弟或姐妹身旁。

10向你所属学派的老师学习

本章对贾法里学派的实践作了审慎的概述，但它不能取代教学。确切的裁决见于学者们的实用教法手册（《问题阐明》，Tawdih al-Masa'il）。请向你所在社区中有资质的老师学习细节，并遵循你的效仿权威（马尔扎）的裁决。愿安拉接受你的礼拜。