Qué es el Corán
La palabra Qur'an significa "recitación" o "lo que se lee en voz alta". Para los musulmanes, el Corán es la palabra directa de Allah: no un libro sobre Dios, sino Su habla, revelada a través del ángel Yibril al Profeta Muhammad ﷺ. No llegó de una sola vez, sino fragmento a fragmento, a lo largo de unos veintitrés años, en La Meca y después en Medina. A menudo los versículos respondían a lo que la gente estaba viviendo, preguntando o necesitando en ese momento.
El Corán se llama a sí mismo guía: "Ciertamente, este Corán guía hacia lo más recto" Corán 17:9. E invita a la reflexión: "Un Libro bendito que te hemos revelado para que mediten sus versículos y para que reflexionen los dotados de entendimiento" Corán 38:29.
La primera revelación
Antes de su profecía, el Profeta ﷺ solía retirarse a la cueva de Hira, en un monte cercano a La Meca, para reflexionar y adorar a Allah. Allí, en el mes de Ramadán, el ángel Yibril vino a él y le recitó los primeros versículos del Corán que fueron revelados. La Madre de los Creyentes Aisha describió este momento con detalle (lo narran al-Bujari y Muslim):
Lee en el nombre de tu Señor, que creó; creó al ser humano de algo que se adhiere. Lee, y tu Señor es el más Generoso, que enseñó por medio del cálamo, enseñó al ser humano lo que no sabía
Es llamativo: la historia de la revelación comienza con la lectura, con el cálamo y con el conocimiento.
Estructura
El Corán consta de 114 suras (capítulos) de longitudes muy diferentes. La más larga es al-Baqara, con 286 versículos; las más cortas tienen solo tres. Según el cómputo de Kufa, que siguen hoy la mayoría de las ediciones impresas, contiene 6236 versículos (ayat). Otras tradiciones clásicas de cómputo llegan a totales ligeramente distintos porque sitúan las separaciones entre versículos de otra manera; el texto en sí es el mismo.
Para la lectura regular, el Corán se divide en 30 partes (yuz', plural ayza'), cada una dividida en dos hizb. Muchos musulmanes leen un yuz' al día durante el Ramadán y completan así el Corán entero en un mes.
Los sabios distinguen además entre:
- suras mequíes, reveladas antes de la emigración a Medina. Hablan sobre todo de la fe en el Dios Único, la otra vida, los profetas anteriores y la belleza de la creación;
- suras mediníes, reveladas después de la emigración. Además, tratan la vida de la comunidad: la adoración, la familia, el comercio, el derecho y la convivencia con los demás.
El orden de las suras en el libro no es cronológico. Sigue la disposición que el propio Profeta ﷺ enseñó y en la que sus Compañeros recitaban el Corán.
La compilación
En vida del Profeta ﷺ, el Corán se memorizaba y, al mismo tiempo, los escribas lo ponían por escrito sobre tallos de palmera, pergamino, piedras planas y huesos. Tras su fallecimiento, muchos Compañeros que sabían el Corán de memoria cayeron en la batalla de Yamama. Umar instó entonces al primer califa, Abu Bakr, a reunir el Corán en una sola colección. Abu Bakr encomendó la tarea a Zayd ibn Zabit, uno de los escribas del Profeta ﷺ, y Zayd puso el máximo cuidado en incluir solo lo que existía por escrito y estaba confirmado por testigos. Así lo narra al-Bujari en su Sahih.
Estas hojas se guardaron más tarde con Hafsa, la hija de Umar. Bajo el tercer califa, Uzman, se hicieron copias a partir de ellas bajo la dirección de Zayd y se enviaron a las principales ciudades del mundo musulmán, para que todos leyeran de un único texto unificado. Este mushaf uzmaní es la base de toda copia del Corán que tienes hoy en tus manos.
La preservación y los huffaz
Allah dice: "Ciertamente, Nosotros hemos hecho descender el Recuerdo y, ciertamente, Nosotros somos sus guardianes" Corán 15:9. Los musulmanes ven esta promesa cumplida de un modo especial: no solo en los manuscritos, sino en los corazones. Desde la época del Profeta ﷺ, en cada generación ha habido personas que han memorizado el Corán entero. A quien lo ha hecho se le llama hafiz (plural huffaz). El Corán se transmite de maestro a alumno en una cadena ininterrumpida que se remonta hasta el Profeta ﷺ. Allah dice: "Y ciertamente hemos hecho el Corán fácil de recordar. ¿Hay, pues, alguien que reflexione?" Corán 54:17.
Las lecturas – qira'at
El Corán se transmite en varias lecturas reconocidas (qira'at), que difieren ligeramente en la pronunciación, la vocalización y ciertas formas de palabras. Todas se remontan al Profeta ﷺ y se transmitieron a través de cadenas fiables de maestros. La más extendida hoy es la transmisión de Hafs 'an 'Asim, que siguen la mayoría de las ediciones impresas, al igual que las recitaciones de nuestra plataforma. En el norte y el oeste de África, muchas comunidades leen según Warsh 'an Nafi'. Para los creyentes, las lecturas no son contradicciones, sino una riqueza dentro del mismo texto.
La lengua árabe y las traducciones
Ciertamente, lo hemos hecho descender como un Corán en árabe para que comprendáis
El Corán fue revelado en árabe, y su sonido, su ritmo y su profundidad de significado son inseparables de él. Por eso las traducciones se llaman traducciones de los significados: son una valiosa ayuda para la comprensión, pero no son el Corán en sí. La oración se realiza en árabe, y muchos musulmanes cuya lengua materna no es el árabe aprenden al menos las suras que recitan en la oración.
Tayuid – recitar con belleza y corrección
Allah dice: "Y recita el Corán de forma pausada y clara" Corán 73:4. Las reglas para ello se llaman tayuid: la articulación correcta de cada letra, los alargamientos, la nasalización y las pausas. El tayuid no es un fin en sí mismo; es una expresión de respeto por la palabra de Allah. Y nadie tiene que empezar siendo perfecto. El Profeta ﷺ dijo: "Quien es diestro en el Corán estará con los escribas nobles y virtuosos, y quien lo recita y tropieza en él, encontrándolo difícil, tendrá una doble recompensa" (al-Bujari y Muslim).
Tafsir – comprender el Corán
El Profeta ﷺ fue el primero en explicar el Corán Corán 16:44, seguido por sus Compañeros. De ahí surgió la ciencia del tafsir, la exégesis coránica. Entre las grandes obras clásicas se encuentran:
- el tafsir de al-Tabari (Yami' al-Bayan), que recoge con esmero las afirmaciones de las primeras generaciones;
- el tafsir de Ibn Kazir, que explica el Corán sobre todo mediante el propio Corán y mediante el hadiz, y que sigue siendo muy leído hoy;
- el tafsir de al-Qurtubi (al-Yami' li-Ahkam al-Qur'an), especialmente rico en explicaciones jurídicas y lingüísticas.
En nuestra plataforma puedes leer explicaciones de cada versículo, siempre con la fuente indicada.
Los temas principales
El Corán no es un libro de texto con capítulos ordenados por materias. Entrelaza sus temas de una manera viva:
- la unicidad de Allah y Sus hermosos nombres,
- los signos de Allah en la creación: los cielos, la tierra, la lluvia, las plantas, el propio ser humano,
- las historias de los profetas, desde Adán hasta Jesús, como lecciones y como consuelo,
- la vida después de la muerte, la rendición de cuentas y la misericordia,
- la adoración, la moral, la familia, la justicia y la convivencia.
El trato respetuoso con el mushaf
Los musulmanes tratan el mushaf, el ejemplar impreso del Corán, con profunda reverencia. La mayoría de los sabios sostiene que solo se debe tocar en estado de pureza ritual (wudu), citando, entre otras pruebas, Corán 56:79. Se coloca en un lugar limpio y elevado; la recitación comienza buscando refugio en Allah de Satanás Corán 16:98; y cuando se recita el Corán, se escucha con atención Corán 7:204. Quien no está en estado de wudu, o quien lee el Corán en el móvil, puede por supuesto escuchar, reflexionar y aprender igualmente.
Las virtudes de recitar y aprender
El Profeta ﷺ dijo: "Los mejores de vosotros son quienes aprenden el Corán y lo enseñan" (al-Bujari). Y dijo: "Leed el Corán, pues el Día de la Resurrección vendrá como intercesor de sus compañeros" (Muslim). Los "compañeros del Corán" son quienes lo leen con regularidad y viven según él: un pensamiento hermoso para cualquiera que empiece hoy con un solo versículo.
El Corán en los Emiratos
Aquí, en los Emiratos, el Corán tiene un lugar firme en la vida cotidiana y pública. El Premio Internacional del Sagrado Corán de Dubái se celebra desde 1997 y reúne cada año a jóvenes recitadores de muchos países. En todos los emiratos hay centros de memorización del Corán donde niños y adultos, tanto emiratíes como residentes, aprenden con maestros experimentados. En 2019 se inauguró en Al Khawaneej, en Dubái, el Quranic Park, un parque que da vida para las familias a las plantas y las historias del Corán. Y en la Gran Mezquita Sheikh Zayed de Abu Dabi, visitantes de todo el mundo escuchan la recitación del Corán.
Cómo empezar con nosotros
No tienes que dominarlo todo de una vez. Empieza por lo que encaje hoy:
- Abre el Corán y escucha versículo a versículo, con traducción y tafsir. La palabra que se está recitando se resalta a medida que avanzas.
- Memoriza suras cortas con el Método Shams.
- Mejora tu pronunciación en el curso de tayuid.
- Recorre paso a paso las 114 suras en la Academia.
- O sigue el plan de 365 días para leer una pequeña porción cada día.
Un versículo al día, leído con el corazón, vale más que un gran propósito que nunca empieza.
Preguntas frecuentes
¿Quién escribió el Corán?
Para los musulmanes, el Corán es la palabra de Allah, revelada al Profeta Muhammad ﷺ a través del ángel Yibril. El Profeta ﷺ lo recitó, sus escribas lo pusieron por escrito y sus Compañeros lo memorizaron.
¿Cuántas suras y versículos tiene el Corán?
114 suras y, según el cómputo de Kufa que siguen hoy la mayoría de las ediciones, 6236 versículos.
¿Una traducción es también el Corán?
Una traducción transmite los significados y es una gran ayuda, pero el Corán en sí es el texto árabe. Por eso las traducciones se llaman "traducciones de los significados".
¿Qué es Hafs 'an 'Asim?
La más extendida en todo el mundo de las lecturas reconocidas del Corán. La siguen la mayoría de las ediciones impresas y las recitaciones de nuestra plataforma.
No sé árabe, ¿puedo empezar igualmente?
Sí. Escucha, lee la traducción y aprende suras cortas poco a poco. El Profeta ﷺ prometió incluso una doble recompensa a quien recita con dificultad (al-Bujari y Muslim).
Fuentes
- Corán 7:204, 12:2, 15:9, 16:44, 16:98, 17:9, 38:29, 54:17, 56:79, 73:4, 96:1–5
- Sahih al-Bujari y Sahih Muslim – el relato de Aisha sobre el comienzo de la revelación; hadiz sobre el recitador diestro y el que tropieza
- Sahih al-Bujari – la compilación del Corán bajo Abu Bakr y Uzman; "Los mejores de vosotros son quienes aprenden el Corán y lo enseñan"
- Sahih Muslim – "Leed el Corán, pues vendrá como intercesor"
- al-Tabari, Yami' al-Bayan; Ibn Kazir, Tafsir al-Qur'an al-'Azim; al-Qurtubi, al-Yami' li-Ahkam al-Qur'an
Estas páginas ofrecen una visión general. Para las cuestiones religiosas de tu vida diaria, consulta a un sabio cualificado de tu escuela.