El Profeta Muhammad ﷺ

1Linaje e infancia

Muhammad ibn Abdullah ibn Abd al-Muttalib ﷺ procedía del clan de Banu Hashim, una rama de la tribu de Quraish de La Meca. Por su ascendencia, su linaje se remonta al Profeta Ismail, hijo de Ibrahim, la paz sea con ambos. Nació hacia el año 570, en lo que los árabes llamaron "el Año del Elefante", porque un ejército con elefantes marchó contra la Kaaba y fracasó. La sura al-Fil (105) recuerda aquel suceso.

Su infancia estuvo marcada por la pérdida. Su padre Abdullah murió antes de que él naciera, y su madre Amina cuando él tenía unos seis años. Primero lo acogió su abuelo Abd al-Muttalib y, tras la muerte de este, su tío Abu Talib, que lo protegió durante el resto de su vida. Como era costumbre entre las familias nobles de La Meca, pasó sus primeros años con una nodriza en el desierto, Halima as-Sa'diyya. Más tarde el Corán se dirige a él con ternura a este respecto: "¿No te encontró huérfano y te dio amparo?" 93:6.

2Al-Amin – el digno de confianza

De joven, Muhammad ﷺ pastoreó ovejas y más tarde trabajó como comerciante. Ya antes de su profecía, la gente de La Meca lo llamaba al-Amin, "el digno de confianza". Le confiaban sus objetos de valor y escuchaban su juicio. Un relato muy conocido cuenta cómo, cuando se estaba reconstruyendo la Kaaba, resolvió una disputa entre los clanes: colocó la Piedra Negra sobre un manto e hizo que cada clan sujetara una esquina y la levantaran juntos, para que nadie quedara humillado.

Su honradez en el comercio impresionó también a Jadiya bint Juwáylid, una respetada mujer de negocios. Ella le propuso matrimonio, y él se casó con ella hacia los 25 años. Fue un matrimonio de amor y respeto mutuo. Jadiya, que Allah esté complacido con ella, fue la primera persona en creer en su mensaje, y él la recordó con profunda gratitud durante el resto de su vida.

3La primera revelación

Con el paso de los años, a Muhammad ﷺ le gustaba retirarse a reflexionar en la cueva de Hira, en un monte cercano a La Meca. Allí, hacia los 40 años, el ángel Yibril (Gabriel) vino a él con los primeros versículos del Corán: "Lee en el nombre de tu Señor, que creó" 96:1–5. Volvió a casa temblando. Jadiya lo consoló con palabras que recoge al-Bujari: Allah nunca lo deshonraría, pues mantenía los lazos de parentesco, cargaba con las cargas de los débiles, ayudaba a los necesitados, honraba a los huéspedes y apoyaba a la gente en tiempos de dificultad.

A lo largo de 23 años, el Corán le fue revelado fragmento a fragmento, a menudo en respuesta a situaciones reales. Cuando escuchas versículo a versículo en nuestra plataforma, sigues ese mismo camino de la revelación.

4Los años de La Meca: paciencia en tiempos difíciles

Al principio, el Profeta ﷺ llamó a la gente a la fe en el Dios Único en privado, y después abiertamente. Entre los primeros musulmanes estaban Jadiya, su joven primo Ali ibn Abi Talib, su amigo Abu Bakr y su hijo adoptivo liberto Zayd ibn Hariza, que Allah esté complacido con ellos. Muchos de los poderosos de La Meca rechazaron el mensaje porque amenazaba a sus ídolos y su posición. Los musulmanes fueron objeto de burlas y de boicot, y algunos sufrieron graves maltratos. Un grupo buscó refugio junto al justo rey cristiano de Abisinia.

Hacia el décimo año de la profecía murieron, uno tras otro, Jadiya y Abu Talib. Esta época se conoce como el Año de la Tristeza. Cuando el Profeta ﷺ fue entonces a la ciudad de Taif a buscar apoyo, lo expulsaron a pedradas. Sin embargo, en lugar de pedir castigo, deseó que de sus descendientes surgieran personas que adoraran solo a Allah, según narran al-Bujari y Muslim.

5El Viaje Nocturno y la Ascensión

En este periodo difícil, Allah honró a Su Mensajero con un signo especial: al-Isra' wal-Mi'ray. En una sola noche fue llevado desde la Mezquita Sagrada de La Meca hasta la Mezquita Lejana de Jerusalén 17:1 y, desde allí, elevado a través de los cielos. En esa noche se prescribieron para los musulmanes las cinco oraciones diarias, un regalo que sostiene cada día de nuestras vidas hasta hoy. Puedes leer más en nuestra página sobre la oración.

6La Hégira a Medina

Peregrinos de la ciudad de Yazrib aceptaron el islam e invitaron al Profeta ﷺ a ir con ellos. En el año 622 emigró junto con Abu Bakr. Por el camino, ambos se escondieron en la cueva de Zawr, y el Profeta ﷺ dijo a su compañero: "No te entristezcas, Allah está con nosotros" 9:40. Desde entonces, Yazrib pasó a llamarse Madinat an-Nabi, "la Ciudad del Profeta", o simplemente Medina. Bajo el califa Umar, el año de la Hégira se convirtió en el punto de partida del calendario islámico.

7Construir una comunidad

En Medina, el Profeta ﷺ trabajó con sus propias manos en la construcción de la primera mezquita, que llegó a ser la Mezquita del Profeta. Era a la vez lugar de oración, escuela, sala de reuniones y refugio para los pobres. Después unió a los emigrantes de La Meca (los Muhayirun) y a los auxiliares de Medina (los Ansar) en un vínculo de hermandad: familias de Medina acogieron a hermanos y hermanas de La Meca y compartieron lo que tenían. El Corán elogia a los Ansar por anteponer a los demás a sí mismos, aun cuando ellos mismos pasaban necesidad 59:9.

Con la Constitución de Medina estableció cómo convivirían los distintos grupos de la ciudad, incluidas sus tribus judías: derechos y deberes mutuos, protección y responsabilidad compartida. Para nosotros, en los Emiratos, donde personas de todo el mundo conviven en paz, este modelo de convivencia ordenada y respetuosa resulta especialmente conmovedor.

8El regreso a La Meca – con perdón

Tras años de conflicto, el Profeta ﷺ regresó a La Meca en el año 8 de la Hégira (630) con un gran ejército. La ciudad que lo había expulsado fue tomada casi sin derramamiento de sangre. Purificó la Kaaba de ídolos. Y a la gente que lo había perseguido durante años le dirigió, según las biografías, palabras de perdón como las de Yusuf a sus hermanos: "Hoy no hay reproche contra vosotros" compárese 12:92. La mayoría de la gente de La Meca abrazó entonces el islam.

9La Peregrinación de Despedida

En el año 10 de la Hégira, el Profeta ﷺ realizó su único Hajj, acompañado por un gran número de Compañeros. En su sermón de despedida en Arafat recordó a la gente que sus vidas, sus bienes y su honor son sagrados (al-Bujari, Muslim). Exhortó a los hombres a tratar bien a sus esposas (Muslim) y subrayó que ningún árabe es superior a un no árabe, ni un no árabe a un árabe, salvo por la conciencia de Dios (Musnad Ahmad). Ese día fue revelado el versículo: "Hoy os he perfeccionado vuestra religión" 5:3.

10Su fallecimiento en Medina

Unos meses después, el Profeta ﷺ enfermó. Falleció en el año 11 de la Hégira (632) en Medina, en la habitación de su esposa Aisha, que Allah esté complacido con ella, y fue enterrado allí, donde hoy se alza la Mezquita del Profeta. Los Compañeros quedaron conmocionados. Abu Bakr pronunció las famosas palabras: quien adoraba a Muhammad, Muhammad ha muerto; pero quien adora a Allah, Allah es el Siempre Vivo y no muere. Después recitó 3:144 (al-Bujari).

11Su carácter

Allah describe a Su Mensajero: "No te hemos enviado sino como misericordia para los mundos" 21:107, y "Ciertamente, tú posees un carácter moral grandioso" 68:4. Cuando preguntaron a Aisha por su carácter, respondió: "Su carácter era el Corán" (Muslim). Y el Corán dice: "En el Mensajero de Allah tenéis un excelente ejemplo" 33:21.

Esta misericordia se mostraba en las cosas pequeñas y cotidianas:

• Con su familia: ayudaba en la casa y estaba al servicio de su familia hasta que llegaba la hora de la oración (al-Bujari). Dijo: "Los mejores de vosotros son los mejores con su familia, y yo soy el mejor de vosotros con mi familia" (at-Tirmidi).
• Con los niños: besaba a su nieto Hasan. Cuando un hombre se sorprendió, dijo: "Quien no muestra misericordia no recibirá misericordia" (al-Bujari, Muslim).
• Con los vecinos: "Yibril no dejaba de recomendarme tratar bien al vecino, hasta el punto de que pensé que lo haría heredero" (al-Bujari, Muslim).
• Con los animales: habló de un hombre al que Allah perdonó porque dio de beber a un perro sediento, y advirtió contra la crueldad con una gata (al-Bujari, Muslim).
• Con las personas de otras religiones: cuando pasó un cortejo fúnebre, se puso de pie. Le dijeron que era un judío. Respondió: "¿Acaso no es un alma?" (al-Bujari, Muslim).

El Corán explica por qué los corazones se abrían a él: "Si hubieras sido áspero y duro de corazón, se habrían dispersado de tu alrededor" 3:159.

12La Sunna y el hadiz

La Sunna es el camino del Profeta ﷺ: sus palabras, sus acciones y lo que aprobó con su silencio. Explica el Corán y muestra cómo vivirlo: cómo orar, ayunar, comerciar y tratar a la gente. Un solo relato transmitido se llama hadiz.

Los Compañeros memorizaron sus palabras, algunos también las pusieron por escrito, y las transmitieron a la generación siguiente. Todo hadiz tiene dos partes: la cadena de narradores (isnad) y el texto (matn). A lo largo de generaciones, los sabios examinaron con cuidado si cada narrador era fiable y si la cadena estaba ininterrumpida. De este trabajo nació toda una ciencia.

Las colecciones más conocidas son:

• Sahih al-Bujari, del imam Muhammad ibn Ismail al-Bujari
• Sahih Muslim, del imam Muslim ibn al-Hayyay
• y las obras Sunan de Abu Dawud, at-Tirmidi, an-Nasa'i e Ibn Maya, así como el Muwatta' del imam Malik y el Musnad del imam Ahmad

En el saber suní, las colecciones de al-Bujari y Muslim se consideran los libros más fiables después del Corán.

13El amor al Profeta ﷺ

El Profeta ﷺ dijo: "Ninguno de vosotros cree de verdad hasta que yo le sea más querido que su padre, su hijo y toda la gente" (al-Bujari, Muslim). Este amor no se muestra solo en los sentimientos, sino en el esfuerzo por seguirlo.

Una hermosa expresión de este amor son las salawat, pedir bendiciones para él. Allah dice: "Ciertamente, Allah y Sus ángeles bendicen al Profeta. ¡Oh, vosotros que creéis! Pedid bendiciones para él y saludadlo con un digno saludo de paz" 33:56. Y el Profeta ﷺ dijo: "Quien pide una bendición para mí, Allah lo bendice diez veces" (Muslim). Por eso los musulmanes dicen "sallallahu alayhi wa sallam" después de su nombre, que se escribe ﷺ.

14La Ahl al-Bayt y los Compañeros

Todos los musulmanes honran a la Ahl al-Bayt, la familia del Profeta ﷺ: sus esposas, a quienes el Corán llama "madres de los creyentes" 33:6, su hija Fátima, Ali y los hijos de ambos, Hasan y Husain, que Allah esté complacido con ellos. El Profeta ﷺ dijo: "Os recuerdo a Allah en lo que respecta a la gente de mi casa" (Muslim).

Honramos igualmente a los Sahaba, los Compañeros que estuvieron a su lado y preservaron y transmitieron el Corán, entre ellos Abu Bakr, Umar, Uzman y Ali. Allah dice de los primeros de los Muhayirun y de los Ansar: "Allah está complacido con ellos, y ellos están complacidos con Él" 9:100. El amor a la familia del Profeta y el respeto a sus Compañeros van unidos.

15Seguirlo hoy

Seguir al Profeta ﷺ empieza por lo pequeño, en medio de la vida cotidiana:

1. 1Sonríe y saluda: "Tu sonrisa ante tu hermano es una caridad" (at-Tirmidi). Difunde el saludo de paz, "as-salamu alaykum".
2. 2Empieza con Bismillah: enseñó a un niño: "Menciona el nombre de Allah, come con tu mano derecha y come de lo que tienes delante" (al-Bujari, Muslim).
3. 3Facilita las cosas: "Facilitad y no dificultéis, dad buenas noticias y no ahuyentéis a la gente" (al-Bujari, Muslim). Este es el espíritu del justo medio, la wasatiyya.
4. 4Honra a tus padres y visita a tus parientes: en el Corán, la bondad con los padres está justo al lado de adorar solo a Allah 17:23.
5. 5Sé honesto: en el trabajo, en el comercio y en tus palabras, como al-Amin.
6. 6Vive el Corán: escucha cada día unos pocos versículos, compréndelos y actúa según ellos. Podrías empezar ahora mismo con la sura al-Ahzab o la sura al-Isra'.

Así, la Sira, la historia de la vida del Profeta ﷺ, se convierte en algo más que historia: se convierte en un camino que tú mismo puedes recorrer.