ولې لمونځ دومره مهم دی
لمونځ (صلاة) د اسلام دویمه ستنه ده، د ایمان د ګواهۍ ژر وروسته. الله په قرآن کې فرمایي: «او لمونځ قایم کړئ او زکات ورکړئ او له رکوع کوونکو سره رکوع وکړئ» (2:43). په بل ځای کې: «یقیناً لمونځ له بېحیایي او بدو کارونو څخه منع کوي» (29:45). لمونځ یوازې وجیبه نه ده؛ دا د ټولې ورځې لپاره ساتنه او روزنه ده.
پیغمبر محمد ﷺ وفرمایل چې د قیامت په ورځ د بنده له عملونو څخه لومړی چې به حساب ورکړل شي لمونځ دی (ترمذي، ابو داود او نسایي روایت کړی). او هغه ﷺ وفرمایل: «لمونځ هغسې وکړئ لکه تاسې چې ما لمونځ کوم لیدلی» (صحیح بخاري). هر څه چې دلته بیان شوي پر همدې ولاړ دي.
د لمانځه شرطونه
د دې لپاره چې لمونځ معتبر وي، څو شرطونه باید پوره شي:
- مسلمان، عاقل او بالغ: لمونځ پر هر عاقل مسلمان له بلوغ څخه فرض دی. ماشومان له اوو کلنۍ شاوخوا په نرمۍ ورسره عادت کېږي.
- شرعي پاکي: اودس (وضو) په کار دی؛ د لویې ناپاکۍ (لکه جنسي اړیکې) وروسته بشپړ غسل.
- پاک کالي، بدن او ځای: له ناپاکیو لکه متیازو یا وینې څخه پاک. جاينماز ښه دی خو شرط نه دی.
- د عورت پټول: د نارینه وو لپاره لږ تر لږه له نامه څخه تر زنګنونو؛ د ښځو لپاره ټول بدن پرته له مخ او لاسونو (حنفیان پښې هم مستثنی کوي).
- قبلې ته مخ کول: په مکه کې کعبې ته.
- سم وخت: هر لمونځ خپل ځانګړی وخت لري (4:103).
- نیت: په زړه کې؛ په لوړ غږ ویل یې اړین نه دي.
پنځه لمونځونه او وختونه
- سهار (فجر): 2 رکعته – له رښتیني سهار څخه تر لمر راختو پورې.
- ماسپښین (ظهر): 4 رکعته – د لمر له منځ څخه د تیرېدو سمدستي وروسته.
- مازدیګر (عصر): 4 رکعته – کله چې د شي سیوری د هغه له اوږدوالي سره برابر شي (حنفیان: دوه چنده)، تر لمر پرېوتو مخکې پورې.
- ماښام (مغرب): 3 رکعته – د لمر پرېوتو سمدستي وروسته.
- خفتن (عشاء): 4 رکعته – کله چې د ماښام سرخي ورکه شي.
د خپل ځای دقیق وختونه تاسې د د لمانځه وختونو لاندې موندلای شئ. په سهار، ماښام او خفتن کې لومړي دوه رکعته په لوړ غږ لوستل کېږي (د امام له خوا، یا د هغه نارینه چې یوازې لمونځ کوي)؛ ماسپښین او مازدیګر په ټیټ غږ لوستل کېږي.
اودس (وضو)
اساس یې 5:6 دی: مخ ووینځئ، لاسونه تر څنګلو پورې (په ګډون) ووینځئ، پر سر مسح وکړئ او پښې تر ټخنو (په ګډون) ووینځئ. د سني مذهبونو له مخې د سنت مطابق اودس داسې کېږي:
- په زړه کې نیت وکړئ او «بسم الله» ووایاست.
- دواړه لاسونه تر مړوندونو پورې درې ځله ووینځئ.
- خوله درې ځله ومینځئ.
- اوبه پوزې ته درې ځله واخلئ او وې ګرځوئ.
- مخ درې ځله ووینځئ – د ویښتو له پیل څخه تر زنې لاندې، له یوې غوږې تر بلې.
- ښی لاس درې ځله تر څنګلې (په ګډون) ووینځئ، بیا کیڼ.
- پر سر یو ځل په لندو لاسونو مسح وکړئ (له تندي څخه شا ته او بیرته).
- پر غوږونو مسح وکړئ – دننه په شهادت ګوتو، بهر په غټو ګوتو.
- ښې پښې درې ځله تر ټخنو (په ګډون) ووینځئ، بیا کیڼې؛ ډاډ ترلاسه کړئ چې اوبه د ګوتو ترمنځ رسېږي.
وروسته ویل کېږي: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله (Ash-hadu an la ilaha illallahu wahdahu la sharika lah, wa ash-hadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluh) – «زه ګواهي ورکوم چې له الله پرته بل معبود نشته، یوازې، بې شریکه، او ګواهي ورکوم چې محمد د هغه بنده او رسول دی» (صحیح مسلم).
اودس د نورو شیانو ترڅنګ د تشناب کارولو، باد خارجېدو، ژور خوب او د هوش له لاسه ورکولو سره ماتېږي. مذهبونه په جزئیاتو کې توپیر لري (لکه ترتیب فرض دی که نه یا د سر څومره برخې ته مسح کېږي) – ټول د قرآن او سنت پر بنسټ ولاړ دي.
غسل (بشپړ حمام): د جنسي اړیکو وروسته او د حیض او نفاس په پای کې. نیت وکړئ، اودس وکړئ او اوبه پر ټول بدن وبهوئ چې هېڅ برخه وچه پاتې نشي.
تیمم (وچه پاکي): کله چې اوبه نه وي یا کارول یې زیان رسوي (5:6، 4:43). لاسونه یو ځل پر پاکې خاورې یا دوړو ووهئ، مخ پرې مسح کړئ، بیا لاسونه.
اذان او اقامت
اذان لمانځه ته بلنه ده:
- الله أكبر (Allahu akbar) (4×) – الله لوی دی.
- أشهد أن لا إله إلا الله (Ash-hadu an la ilaha illallah) (2×) – زه ګواهي ورکوم چې له الله پرته بل معبود نشته.
- أشهد أن محمداً رسول الله (Ash-hadu anna Muhammadan rasulullah) (2×) – زه ګواهي ورکوم چې محمد د الله رسول دی.
- حي على الصلاة (Hayya 'ala s-salah) (2×) – لمانځه ته راشئ.
- حي على الفلاح (Hayya 'ala l-falah) (2×) – کامیابۍ ته راشئ.
- یوازې په سهار کې: الصلاة خير من النوم (As-salatu khayrun min an-nawm) (2×) – لمونځ له خوب غوره دی.
- الله أكبر (Allahu akbar) (2×) – الله لوی دی.
- لا إله إلا الله (La ilaha illallah) (1×) – له الله پرته بل معبود نشته.
اقامت اعلانوي چې لمونځ پیلېږي. دا اذان ته ورته دی، په ګړندي ډول ویل کېږي او قد قامت الصلاة (Qad qamati s-salah) (2×) – «لمونځ پیل شو» زیاتوي. په ډېرو مذهبونو کې منځنۍ جملې یو ځل ویل کېږي؛ حنفیان یې لکه په اذان کې تکراروي.
لمونځ ګام په ګام
دلته د دوه رکعته لمانځه (لکه سهار) په بېلګه. رکعت د ودرېدو، رکوع او دوو سجدو یو واحد دی.
- نیت: قبلې ته مخ ودرېږئ او په زړه کې نیت وکړئ، لکه «زه د الله لپاره د سهار دوه فرض رکعته لمونځ کوم.»
- تکبیر تحریمه (د لمانځه پیل): لاسونه تر اوږو یا غوږونو پورته کړئ او ووایاست الله أكبر (Allahu akbar) – «الله لوی دی». له دې وروسته تاسې په لمانځه کې یاست.
- قیام (ودرېدل): ښی لاس پر کیڼ کېږدئ – شافعیانو او ډېرو حنبلیانو لپاره پر سینه یا د نامه پورته، حنفیانو لپاره د نامه لاندې. ډېر مالکیان لاسونه د څنګونو ته پرېږدي. دا ټول نقل شوی عمل دی. د سجدې ځای ته وګورئ.
- د پیل دعا (ثناء): په ټیټ غږ سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك (Subhanaka Allahumma wa bihamdika, wa tabaraka smuka, wa ta'ala jadduka, wa la ilaha ghayruk) – «پاکي ستا لپاره ده، ای الله، او ستاینه؛ مبارک دی ستا نوم، لوړه ده ستا عظمت، او له تا پرته بل معبود نشته» (ابو داود، ترمذي). شافعیان ډېر وخت بله نقل شوې پیل دعا کاروي؛ مالکیان معمولاً په فرض لمونځونو کې یې پرېږدي.
- پناه غوښتل او بسمله: په ټیټ غږ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (A'udhu billahi mina sh-shaytani r-rajim) – «زه له شیطان رجیم څخه په الله پناه غواړم»، بیا بسم الله الرحمن الرحيم (Bismillahi r-Rahmani r-Rahim) – «د الله په نوم، چې بېاندازې مهربانه او ډېر رحم کوونکی دی».
- الفاتحه: د فاتحې سورت ولولئ. وروسته ووایاست آمين (Amin) – «زموږ دعا ومنه».
- بل سورت: په لومړیو دوو رکعتونو کې یو سورت یا څو آیتونه ورپسې راځي، لکه الاخلاص.
- رکوع: ووایاست الله أكبر، رکوع وکړئ، لاسونه پر زنګنونو، شا مستقیمه. درې ځله ووایاست سبحان ربي العظيم (Subhana Rabbiyal-'Azim) – «پاک دی زما لوی رب».
- پورته کېدل: په پورته کېدو کې سمع الله لمن حمده (Sami'a llahu liman hamidah) – «الله اوري هغه چا ته چې ستاینه یې کوي»؛ ودرېدلو سره ربنا ولك الحمد (Rabbana wa laka l-hamd) – «ای زموږ رب، ستاینه ستا ده».
- سجده: ووایاست الله أكبر او سجده وکړئ: تندی او پوزه، دواړه لاسونه، دواړه زنګنونه او د دواړو پښو ګوتې پر ځمکه ولګېږي (صحیح بخاري، صحیح مسلم). درې ځله ووایاست سبحان ربي الأعلى (Subhana Rabbiyal-A'la) – «پاک دی زما تر ټولو لوړ رب».
- د دوو سجدو ترمنځ ناسته: الله أكبر، لږ وخت کېنئ او ووایاست، لکه، رب اغفر لي (Rabbi ghfir li) – «ای زما رب، ما وبښه».
- دویمه سجده: الله أكبر، لکه مخکې. لومړی رکعت اوس بشپړ شو.
- دویم رکعت: الله أكبر سره پاڅېږئ او 5 څخه تر 12 ګامونو تکرار کړئ (پرته له پیل دعا).
- ناسته او تشهد: له دویمې سجدې وروسته پاتې شئ او ووایاست: التحيات لله والصلوات والطيبات. السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله (At-tahiyyatu lillahi wa s-salawatu wa t-tayyibat. As-salamu 'alayka ayyuha n-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuh. As-salamu 'alayna wa 'ala 'ibadillahi s-salihin. Ash-hadu an la ilaha illallah, wa ash-hadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluh) – «ټولې سلامۍ، لمونځونه او ښې خبرې الله لپاره دي. ای پیغمبره، پر تا دې سلام او د الله رحمت او برکتونه وي. پر موږ او د الله پر صالحو بندګانو دې سلام وي. زه ګواهي ورکوم چې له الله پرته بل معبود نشته، او ګواهي ورکوم چې محمد د هغه بنده او رسول دی» (صحیح بخاري، صحیح مسلم). په ګواهۍ کې د ښي لاس شهادت ګوته پورته کېږي.
- پر پیغمبر درود (الصلاة الإبراهيمية): اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد (Allahumma salli 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad, kama sallayta 'ala Ibrahima wa 'ala ali Ibrahim, innaka Hamidun Majid. Allahumma barik 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad, kama barakta 'ala Ibrahima wa 'ala ali Ibrahim, innaka Hamidun Majid) – «ای الله، پر محمد او د محمد پر آل درود ولېږه، لکه څنګه چې تا پر ابراهیم او د ابراهیم پر آل درود ولېږه؛ ته ستایل شوی، بزرګ یې …» (صحیح بخاري).
- وروستۍ دعا: لکه ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار (Rabbana atina fi d-dunya hasanah, wa fi l-akhirati hasanah, wa qina 'adhaba n-nar) – «ای زموږ رب، موږ ته په دنیا کې ښه راکړه او په اخرت کې ښه راکړه او موږ د اور له عذابه وساته» (2:201).
- د سلام ورکول (تسلیم): سر ښي لوري ته وګرځوئ: السلام عليكم ورحمة الله (As-salamu 'alaykum wa rahmatullah) – «پر تاسې دې سلام او د الله رحمت وي»، بیا کیڼ لوري ته. ډېر مالکیان یو سلام وايي. لمونځ بشپړ شو.
د درېیو یا څلورو رکعتونو لپاره: له دویم رکعت وروسته یوازې تشهد (14 ګام) وایاست او بیا الله أكبر سره پاڅېږئ. په درېیم او څلورم رکعت کې یوازې الفاتحه په ټیټ غږ لولئ. په وروستۍ ناسته کې تشهد، درود، یوه دعا او تسلیم راځي.
د جمعې لمونځ او په جماعت سره لمونځ
د جمعې لمونځ (جمعه) د جمعې په ورځ ماسپښین ځای نیسي: دوه خطبې (خطبه)، بیا دوه رکعته په لوړ غږ. دا پر بالغو، مقیمو نارینه وو فرض دی (62:9)؛ ښځې هم هرکلی دي. غسل، ښه کالي او ژر راتګ سپارښتل شوي دي.
په جماعت سره لمونځ د یوه حدیث له مخې له یوازې لمانځه اووه ویشت چنده غوره دی (صحیح بخاري، صحیح مسلم). اوږه په اوږه ودرېږئ، امام تعقیب کړئ او هېڅکله له هغه مخکې مه ځئ.
سنت لمونځونه او وتر
د فرض لمونځونو ترڅنګ، پیغمبر ﷺ په منظمه توګه نفلي لمونځونه (رواتب) کول، په هغو کې د سهار مخکې 2 رکعته، د ماسپښین مخکې 4 او وروسته 2، د ماښام وروسته 2 او د خفتن وروسته 2 (صحیح مسلم، ترمذي). د وتر لمونځ له خفتن وروسته تر سهار پورې کېږي، د رکعتونو طاقو شمیر سره (ډېر وخت 1 یا 3). حنفیان یې واجب بولي؛ نور مذهبونه یې ډېر تاکید شوی سنت ګڼي.
له لمانځه وروسته ذکر
له فرض لمانځه وروسته سنت دی چې 33× سبحان الله («الله پاک دی»)، 33× الحمد لله («ټوله ستاینه د الله ده») او 33× الله أكبر ووایاست، او سل په لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير (La ilaha illallahu wahdahu la sharika lah, lahu l-mulku wa lahu l-hamdu wa huwa 'ala kulli shay'in qadir) بشپړ کړئ – یا الله أكبر 34× ووایاست (دواړه بڼې په صحیح مسلم کې). نورې دعاګانې تاسې په دعاګانو کې ومومئ.
عام غلطۍ
- په رکوع او سجده کې پرته له آرامۍ ګړندی کول – هره حالت لږ سکون ته اړتیا لري.
- الفاتحه پرېښودل یا ډېره ګړندې او ناڅرګنده لوستل.
- نیمګړی اودس، په ځانګړي ډول د پوزو او څنګلو وچې برخې.
- په سجده کې تندی یا پوزه پر ځمکه نه لګېدل.
- په جماعت کې له امام مخکې تلل.
- بې اړتیا د لمانځه د وخت څخه ځنډول.
که په لمانځه کې یو څه هېر کړئ، دوه سهو سجدو سره یې جبروئ (سجود السهو) – مذهبونه جزئیات په بېلابېل ډول تنظیموي.
څلور فقهي مذهبونه
حنفیان، مالکیان، شافعیان او حنبلیان په اصل کې یو ډول لمونځ کوي. توپیرونه په جزئیاتو کې دي لکه د لاسونو ځای، د پیل دعا، د تشهد جملې یا دا چې یو یا دوه سلامونه ویل کېږي. هر مذهب د پیغمبر ﷺ او اصحابو پر نقل شوي عمل تکیه کوي. دا تنوع برکت دی، نه شخړه: څوک چې د بل مذهب له یو چا سره لمونځ کوي، له یوه ورور یا خور سره لمونځ کوي. د شیعه عمل په اړه تاسې په څنګه لمونځ کوو – په شیعه اسلام کې کې لوستلای شئ.
د نویو زده کوونکو، ښځو، مسافرو او ناروغانو لپاره
نوي زده کوونکي: له هغه څه پیل وکړئ چې کولای یې شئ. لومړی الفاتحه او یو لنډ سورت لکه الاخلاص زده کړئ – زموږ په پلیر کې تاسې کولای شئ آیت په آیت یې واورئ او تکرار یې کړئ. تر هغه چې ټول په حافظه نه وي، په هغو لمونځ ته دوام ورکړئ چې لرئ او ګام په ګام وده وکړئ. الله هېڅ نفس له توانه زیات نه پېټي (2:286).
ښځې په همدې ډول لمونځ کوي. د حیض او نفاس پر مهال لمونځ نشته، او هغه لمونځونه قضا کول نه دي (صحیح مسلم). ښځې کولای شي په جومات کې لمونځ وکړي؛ په کور کې لمونځ هم ورته برابر ارزښت لري.
مسافر کولای شي څلور رکعته لمونځونه (ماسپښین، مازدیګر، خفتن) دوو ته لنډ کړي (قصر، 4:101)؛ سهار او ماښام لکه څنګه چې دي پاتې کېږي. د اکثریت له مخې لږ تر لږه واټن شاوخوا 80 کیلومتره دی. مالکیان، شافعیان او حنبلیان په سفر کې ماسپښین له مازدیګر سره او ماښام له خفتن سره جمع کول هم اجازه ورکوي؛ حنفیان یوازې په عرفه او مزدلفه کې د حج پر مهال.
ناروغان لکه څنګه چې توان لري لمونځ کوي: ولاړ، ګنې ناست، ګنې په څنګ پراته (صحیح بخاري). که اوبه زیان رسوي، تیمم روا دی.
له یوه استاد سره زده کړه
دا فصل تاسې ته یو باوري لنډ کتنه درکوي، خو د زده کړې ځای نه نیسي. جزئیات له یوه وړ استاد څخه زده کړئ او هغه فقهي مذهب تعقیب کړئ چې ستاسې په ټولنه کې ښودل کېږي. الله دې ستاسې لمونځ قبول کړي.
ډېرې پوښتل شوې پوښتنې
ایا باید نیت په لوړ غږ ووایم؟
نه. نیت د زړه کار دی. ځینې عالمان په ټیټ غږ ویل یې د مرستې په توګه روا بولي، خو اړین نه دي.
که الفاتحه تر اوسه په حافظه نه وي، څه وکړم؟
هر ژر چې کولای شئ یې زده کړئ، او تر هغه په هغو لمونځ وکړئ چې پوهېږئ، د بېلګې په توګه د سبحان الله او الحمد لله په څېر تسبیحاتو سره. په جماعت کې د امام تر شا لمونځ پیل اسانوي. تاسې کولای شئ الفاتحه زموږ په پلیر کې آیت په آیت تمرین کړئ.
ایا کولای شم یو له لاسه تللی لمونځ قضا کړم؟
هو. هغه فرض لمونځ چې په خوب کې تېر شو یا هېر شو، هر ژر چې یادېږي ادا کېږي (صحیح بخاري، صحیح مسلم). لمونځونه قصداً ځنډول باید ډډه پرې وشي.
په ولاړه کې لاسونه چېرته کېږدم؟
دا په مذهب پورې اړه لري: پر سینه یا د نامه پورته (شافعیان، ډېر حنبلیان)، د نامه لاندې (حنفیان) یا د څنګونو ته ځړېدلي (ډېر مالکیان). ټول معتبر دي.
ایا کولای شم په جومات کې د بل مذهب له خلکو سره لمونځ وکړم؟
هو، البته. د ټولو مذهبونو مسلمانان څنګ په څنګ لمونځ کوي – په متحده عربي اماراتو او په ټوله نړۍ کې. په حالت کې وړې توپیرونه پر ګډ لمانځه اغېز نه کوي.
سرچینې
- قرآن 2:43, 2:201, 2:286, 4:43, 4:101, 4:103, 5:6, 29:45, 62:9
- صحیح بخاري (لمونځ هغسې وکړئ لکه ما چې لیدلی؛ د سجدې اوه غړي؛ تشهد؛ صلاة ابراهیمیه؛ جماعت لمونځ؛ د ناروغ لمونځ؛ د پاتې شويو لمونځونو قضا)
- صحیح مسلم (له اودس وروسته دعا؛ رواتب؛ ذکر 33/33/33 یا 34؛ حیض؛ جماعت لمونځ)
- سنن ترمذي، سنن ابو داود، سنن نسایي (لمونځ د لومړي حساب شوي عمل په توګه؛ ثناء)
- د څلورو مذهبونو (حنفي، مالکي، شافعي، حنبلي) معیاري اثار د طهارت او لمانځه په اړه
دا پاڼې یو لنډ کتنه ورکوي. د خپل ورځني ژوند د دیني پوښتنو لپاره، مهرباني وکړئ د خپل مذهب له یوه وړ عالم څخه وپوښتئ.