څنګه لمونځ کوو – په شیعه اسلام کې (جعفري)

1هغه څه چې ټول مسلمانان یې ګډ لري

مخکې له دې چې ځانګړتیاوې وګورو، تر ټولو مهم ټکی لومړی: د شیعه او سني مسلمانانو لمونځ په اصل کې یو لمونځ دی. هغه څه چې د ټولو ګډ دي:

• په ورځ کې پنځه فرض لمونځونه: سهار (2 رکعته)، ماسپښین (4)، مازدیګر (4)، ماښام (3) او خفتن (4).
• یوه قبله: په مکه کې کعبه.
• همدا شرطونه: شرعي پاکي، پاک کالي او ځای، مناسب پوښاک، سم وخت او نیت.
• همدا ستنې: تکبیر تحریمه، قیام، الفاتحه، رکوع، په هر رکعت کې دوه سجدې، ګواهي او د سلام ورکول.

الله فرمایي: «او لمونځ قایم کړئ او زکات ورکړئ او له رکوع کوونکو سره رکوع وکړئ» (2:43)، او: «یقیناً لمونځ له بې‌حیایي او بدو کارونو څخه منع کوي» (29:45). دا آیتونه پر ټولو مسلمانانو یو شان پلي کېږي. د سني بیان په څنګه لمونځ کوو – په سني اسلام کې کې موندلای شئ.

2د لمانځه وختونه او یوځای کول

په جعفري مذهب کې روا ده چې ماسپښین او مازدیګر پر له پسې ادا شي، او همداسې ماښام او خفتن – حتی پرته له سفر یا ځانګړي دلیل. نو پنځه واړه لمونځونه کېږي، خو ډېر وخت په درېیو وختونو کې: سهار په سهار، ماسپښین او مازدیګر په غرمه کې، ماښام او خفتن په ماښام کې. یو بنسټ یې د ابن عباس روایت دی چې پیغمبر ﷺ په مدینه کې پرته له وېرې یا سفر ماسپښین له مازدیګر سره او ماښام له خفتن سره یوځای کړل (صحیح مسلم). د مذهب ډېر عالمان ګڼي چې هر لمونځ په خپل غوره وخت ادا کول ډېر ثواب لري؛ یوځای کول بیا هم روا پاتې دي. ترتیب فرض دی: ماسپښین مخکې له مازدیګر، ماښام مخکې له خفتن. اوسني وختونه د د لمانځه وختونو لاندې دي.

3اودس (وضو)

د اودس قرآني آیت د ټولو لپاره یو شان دی (5:6). جعفري مذهب سر او پښې داسې ګڼي چې په پاتې لندوالي سره مسح (مسح) کېږي. اودس داسې کېږي:

1. 1نیت: په زړه کې د الله لپاره د اودس نیت وکړئ. سپارښتل شوی دی چې مخکې لاسونه ووینځئ او خوله او پوزه ومینځئ.
2. 2مخ: مخ له پورته څخه ښکته ووینځئ – د ویښتو له پیل څخه تر زنې پورې، او په پراخوالي کې د غځول شوي منځنۍ ګوتې او غټې ګوتې ترمنځ.
3. 3ښی لاس: له څنګلې څخه تر ګوتو پورې ووینځئ – له پورته څخه ښکته.
4. 4کیڼ لاس: همداسې، له څنګلې څخه تر ګوتو پورې.
5. 5سر: د ښي لاس په پاتې لندوالي سره د سر پر مخکینۍ برخې مسح وکړئ – پرته له دې چې نوې اوبه واخلئ.
6. 6پښې: په پاتې لندوالي سره د پښې پر پورتنۍ برخې د ګوتو له څوکو تر مفصل پورې مسح وکړئ – ښه پښه په ښي لاس، کیڼه په کیڼ لاس.

مخ او لاسونه یو ځل وینځل فرض دي، دویم ځل روا دی، او نور نه کېږي. ترتیب او پرله پسې والی (موالات) فرض دي.

غسل (بشپړ حمام) د جنسي اړیکو وروسته او د حیض او نفاس وروسته کېږي – یا په ترتیب سره (لومړی سر او غاړه، بیا د بدن ښی اړخ، بیا کیڼ اړخ) یا په بشپړ ډوبېدو سره.

تیمم (وچه پاکي، 5:6، 4:43)، کله چې اوبه نشته یا زیانمنې دي: دواړه لاسونه پر پاکې خاورې ووهئ، تندی پرې د ویښتو له پیل څخه تر پوزې تر څوکې پورې مسح کړئ، بیا د ښي لاس شا په کیڼ ورغوي او د کیڼ لاس شا په ښي ورغوي مسح کړئ.

4اذان او اقامت

اذان په خپله جعفري بڼه:

• الله أكبر (Allahu akbar) (4×) – الله لوی دی.
• أشهد أن لا إله إلا الله (Ash-hadu an la ilaha illallah) (2×) – زه ګواهي ورکوم چې له الله پرته بل معبود نشته.
• أشهد أن محمداً رسول الله (Ash-hadu anna Muhammadan rasulullah) (2×) – زه ګواهي ورکوم چې محمد د الله رسول دی.
• حي على الصلاة (Hayya 'ala s-salah) (2×) – لمانځه ته راشئ.
• حي على الفلاح (Hayya 'ala l-falah) (2×) – کامیابۍ ته راشئ.
• حي على خير العمل (Hayya 'ala khayri l-'amal) (2×) – د غوره عمل ته راشئ.
• الله أكبر (Allahu akbar) (2×) – الله لوی دی.
• لا إله إلا الله (La ilaha illallah) (2×) – له الله پرته بل معبود نشته.

د پیغمبر ﷺ د ګواهۍ وروسته، ډېر مؤمنان زیاتوي أشهد أن علياً ولي الله (Ash-hadu anna 'Aliyyan waliyyullah) – «زه ګواهي ورکوم چې علي (عليه السلام) د الله ولي (دوست) دی». ډېر شیعه عالمان دا ګواهي سپارښتل شوې زیاتوالې ګڼي، خو د فرض اذان برخه نه. جمله الصلاة خير من النوم (As-salatu khayrun min an-nawm) په دې مذهب کې نه ویل کېږي.

اقامت لنډ دی: الله أكبر (2×)، دوې ګواهۍ (هره 2×)، درې حي بلنې (هره 2×)، قد قامت الصلاة (Qad qamati s-salah) (2×) – «لمونځ پیل شو»، الله أكبر (2×) او لا إله إلا الله (1×).

5لمونځ ګام په ګام

د دوه رکعته لمانځه (سهار) په بېلګه:

1. 1نیت: قبلې ته مخ ودرېږئ او په زړه کې نیت وکړئ، لکه «زه د سهار لمونځ، دوه رکعته، د الله نږدېوالي غوښتلو لپاره کوم.»
2. 2تکبیر تحریمه (د لمانځه پیل): لاسونه د غوږونو تر کچې پورته کړئ او ووایاست الله أكبر (Allahu akbar) – «الله لوی دی».
3. 3قیام (ودرېدل): لاسونه په آرام ډول د څنګونو ته ځړېدلي، لاسونه پر رانونو. لاسونه د بدن مخې ته نه تړل کېږي. ستاسې کتنه د سجدې ځای ته ده.
4. 4الفاتحه: د فاتحې سورت ولولئ، له بسم الله الرحمن الرحيم (Bismillahi r-Rahmani r-Rahim) سره پیل. له الفاتحې وروسته آمين نه ویل کېږي؛ د جعفري تعلیماتو له مخې په لمانځه کې نه ویل کېږي.
5. 5بشپړ سورت: په لومړیو دوو رکعتونو کې یو بشپړ بل سورت، د بسمله سره، ورپسې راځي، لکه الاخلاص یا القدر.
6. 6قنوت (په دویم رکعت کې): له سورت وروسته او مخکې له رکوع، لاسونه د مخ مخې ته، ورغوي پورته، پورته کړئ او دعا وکړئ، لکه ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار (Rabbana atina fi d-dunya hasanah, wa fi l-akhirati hasanah, wa qina 'adhaba n-nar) – «ای زموږ رب، موږ ته په دنیا کې ښه راکړه او په اخرت کې ښه راکړه او موږ د اور له عذابه وساته» (2:201). قنوت ډېر سپارښتل شوی دی.
7. 7رکوع: ووایاست الله أكبر، رکوع وکړئ، لاسونه پر زنګنونو، او ووایاست سبحان ربي العظيم وبحمده (Subhana Rabbiyal-'Azimi wa bihamdih) – «پاک دی زما لوی رب، او ستاینه د هغه ده».
8. 8پورته کېدل: په بشپړه توګه ودرېږئ او یو شېبه ارام شئ. سپارښتل شوی دی چې ووایاست سمع الله لمن حمده (Sami'a llahu liman hamidah) – «الله اوري هغه چا ته چې ستاینه یې کوي».
9. 9سجده: ووایاست الله أكبر او پر بدن د اوو برخو سجده وکړئ: تندی، دواړه لاسونه، دواړه زنګنونه او غټې ګوتې. تندی پر ځمکه یا پر هغه څه ایښودل کېږي چې له ځمکې راټوکېږي او نه خوړل کېږي او نه اغوستل کېږي – معمولاً تربت. ووایاست سبحان ربي الأعلى وبحمده (Subhana Rabbiyal-A'la wa bihamdih) – «پاک دی زما تر ټولو لوړ رب، او ستاینه د هغه ده».
10. 10د دوو سجدو ترمنځ ناسته: الله أكبر، په آرامۍ کېنئ. سپارښتل شوی دی چې ووایاست أستغفر الله ربي وأتوب إليه (Astaghfirullaha Rabbi wa atubu ilayh) – «زه له الله، زما له رب، بخښنه غواړم او هغه ته توبه کوم».
11. 11دویمه سجده: الله أكبر، لکه مخکې، له همدې تسبیح سره.
12. 12د دویم رکعت لپاره پاڅېدل: د پاڅېدو پر مهال سپارښتل شوی دی چې ووایاست بحول الله وقوته أقوم وأقعد (Bihawlillahi wa quwwatihi aqumu wa aq'ud) – «د الله په ځواک او قوت زه ولاړېږم او کېنم». په دویم رکعت کې 4 څخه تر 11 ګامونه تکرار کړئ، د قنوت (6 ګام) په ګډون.
13. 13تشهد: له دویمې سجدې وروسته ناست پاتې شئ او ووایاست: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وآل محمد (Ash-hadu an la ilaha illallahu wahdahu la sharika lah, wa ash-hadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluh. Allahumma salli 'ala Muhammadin wa ali Muhammad) – «زه ګواهي ورکوم چې له الله پرته بل معبود نشته، یوازې، بې شریکه، او ګواهي ورکوم چې محمد د هغه بنده او رسول دی. ای الله، پر محمد او د محمد پر آل درود ولېږه.»
14. 14سلام: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (As-salamu 'alayka ayyuha n-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuh. As-salamu 'alayna wa 'ala 'ibadillahi s-salihin. As-salamu 'alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh) – «ای پیغمبره، پر تا دې سلام او د الله رحمت او برکتونه وي. پر موږ او د الله پر صالحو بندګانو دې سلام وي. پر تاسې ټولو دې سلام او د الله رحمت او برکتونه وي.» پدې سره لمونځ بشپړ شو.
15. 15په پای کې درې تکبیرونه: سپارښتل شوی دی چې بیا درې ځله الله أكبر ووایاست، هر ځل لاسونه تر غوږونو پورته کړئ.

د درېیو یا څلورو رکعتونو لپاره: له دویم رکعت وروسته یوازې تشهد (13 ګام) وایاست او بیا پاڅېږئ. په درېیم او څلورم رکعت کې په ټیټ غږ یا الفاتحه یا «څلور تسبیحات» (التسبيحات الأربعة) لولئ: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر (Subhanallahi wa l-hamdu lillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar) – «الله پاک دی، ټوله ستاینه د الله ده، له الله پرته بل معبود نشته، او الله لوی دی». معمولاً درې ځله ویل کېږي. په وروستۍ ناسته کې تشهد او سلام راځي.

6ولې په ځمکه سجده؟

پیغمبر ﷺ وفرمایل: «ځمکه ما ته د سجدې ځای او د پاکۍ وسیله ګرځول شوې ده» (صحیح بخاري، صحیح مسلم). له دې او د امامانو (عليهم السلام) له روایتونو څخه جعفري مذهب استنباط کوي چې په سجده کې تندی باید پر طبیعي ځمکه کېښودل شي، یا پر هغه څه چې له ځمکې راټوکېږي او نه خوړل کېږي او نه اغوستل کېږي – لکه تيږه، شګه، لرګی یا د خرما پاڼې. غالۍ او کالي شمېرل کېږي نه. له همدې امله ډېر تربت کاروي، د خالصې خټې کوچنۍ تخته: دا په ساده ډول د پاک ځمکې یوه ټوټه ده چې هر ځای وړل کېدای شي. تربت نه پرستل کېږي؛ پر هغه سجده کېږي، نه هغه ته. ډېر د امام حسین (عليه السلام) له مینې د کربلا خټه ګرانوي، خو هره پاکه ځمکه معتبره ده.

7له لمانځه وروسته: د فاطمې تسبیح

له لمانځه وروسته ډېر د فاطمه زهرا (عليها السلام) تسبیح وايي: 34× الله أكبر، 33× الحمد لله او 33× سبحان الله. پیغمبر ﷺ دا تسبیح خپلې لور فاطمې او علي (عليه السلام) ته ور زده کړ؛ روایت په صحیح بخاري او صحیح مسلم کې هم شته. نورې دعاګانې تاسې په دعاګانو کې ومومئ.

8مسافر، ښځې او ناروغان

مسافر باید څلور رکعته لمونځونه دوو ته لنډ کړي (قصر، 4:101) کله چې سفر یو ټاکلي لږ تر لږه واټن ته ورسېږي (شاوخوا 44 کیلومتره، ستاسې د مرجع د احکامو له مخې). سهار او ماښام بدلون نه کوي. ښځې په همدې ډول لمونځ کوي؛ د حیض او نفاس پر مهال لمونځ نشته او قضا نه کېږي. ناروغان لکه څنګه چې توان لري لمونځ کوي – ناست یا پراته؛ الله هېڅ نفس له توانه زیات نه پېټي (2:286). د جمعې لمونځ (62:9) په ډېرو شیعه ټولنو کې کېږي؛ د هغه د دقیق حکم لپاره خپل مرجع تعقیبېږي.

9ګډې سرچینې او متقابل درناوی

سني او شیعه مسلمانان همدې یو رب ته لمونځ کوي، همدا یو قرآن لولي، همدا یو پیغمبر ﷺ او د هغه کورنۍ سره مینه لري، او همدې یوې کعبې ته مخ کوي. په لمانځه کې توپیرونه د فقهي تفسیر (فقه) توپیرونه دي، پر هغو روایتونو ولاړ چې هر مذهب په پاملرنه څېړلي دي.

د عمان پیغام (2004)، چې په 2005 کال کې د اسلامي عالمانو د یوې نړیوالې کنفرانس له خوا تایید شو، په څرګنده اته فقهي مذهبونه – په هغو کې څلور سني مذهبونه او جعفري مذهب – ومنل او اعلان یې وکړ چې هېڅوک چې له دې مذهبونو یو تعقیبوي غیر مسلمان نه شي اعلانېدای.

په متحده عربي اماراتو کې د ټولو مذهبونو مسلمانان څنګ په څنګ لمونځ کوي: په جوماتونو کې، په کار کې، په سفر کې. څوک چې د هغه چا تر څنګ ولاړ وي چې لاسونه بل ډول ساتي یا پر تربت لمونځ کوي، د لمانځه په حال کې د یوه ورور یا خور تر څنګ ولاړ دی.

10د خپل مذهب له استاد سره زده کړه

دا فصل د جعفري عمل یو محتاط لنډ کتنه ورکوي، خو د زده کړې ځای نه نیسي. دقیق احکام د عالمانو په عملي فقهي لارښودونو (توضیح المسائل) کې موندل کېږي. جزئیات له خپلې ټولنې له یوه وړ استاد څخه زده کړئ او د خپل مرجع احکام تعقیب کړئ. الله دې ستاسې لمونځ قبول کړي.