تحقیق شوی، نه اټکل شوی
د قرآن په اړه ډېرې شمېرې او «معجزې» خپرېږي – ځینې سمې دي او ځینې نه. دلته موږ پخپله شمېرو، په بشپړ عثماني متن کې، او په ښکاره وایو چې څه ثابت دي. سربېره پردې: هغه څه چې د قرآن لوستونکي ته ژمنه شوې، او هغه ځای چې زړه په کې تر ټولو اسانه ارام مومي.
پر یوې کلمې کېکاږئ. تاسو به وګورئ چې څو ځله راغلې ده – او هر یو ځای، د لوستلو لپاره چمتو.
د مدینې منورې د ملک فهد د مجمع په عثماني متن کې شمېرل شوي (6236 آیتونه، د حفص شمېرنه). د کلمې بڼې د «ال» او مخکینیو توکو (و، ف، ب، ل، ک) سره شمېرل کېږي، پرته له نښلېدونکو ضمیرونو؛ په نومونو کې د «یا» ندا سره هم. د شمېرلو نور ډولونه کېدای شي لږ توپیر لرونکې شمېرې ورکړي – له همدې امله موږ طریقه بیانوو.
هغه څه چې په ټولنیزو رسنیو کې شریکېږي، ډېری وخت په ښه نیت وي. خو قرآن جوړو شویو شمېرو ته اړتیا نه لري. موږ هره ادعا پخپله وڅېړله.
د مستقیم امر په توګه – «لا تخف»، «لا تخافي»، «لا تخافوا»، «لا تخافا» – 13 ځله راغلی دی: ابراهیم ته، موسی او هارون ته، د موسی مور ته، لوط ته، داود ته او مومنانو ته ویل شوی. سربېره پردې 13 ځله دا ژمنه راغلې چې «پر دوی هېڅ ویره نشته او دوی به غمجن نه شي». ټول 26 ځایونه – د ادعا په پرتله لږ، خو هر یو یې ډاډ دی.
که مفرد «یوم» او «یوماً» وشمېرو – د «ال» او مخکینیو توکو سره، خو پرته له نښلېدونکو ضمیرونو او پرته له «یومئذ» (په هغه ورځ) – نو سم 365 ځایونه کېږي. د شمېرلو په نورو طریقو نورې شمېرې راځي. بیا هم د پام وړ ده.
په مفرد بڼه («شهر»، «الشهر»، «شهراً») 12 ځایونه دي. او پخپله قرآن وایي: «د الله په نزد د میاشتو شمېر دولس دی» (9:36).
د «ال» او مخکینیو توکو سره شمېرل: «الدنیا» 115 ځله، «الآخرة» 115 ځله. 3:72 نه شمېرل کېږي، ځکه چې هلته «آخره» د (ورځې) «پای» معنا لري، نه آخرت.
د ټولو مخکینیو توکو لکه «والله»، «بالله»، «لله» سره شمېرل 2699 ځایونه کېږي (پرته له «اللهم»). دا له پېژندل شویو شمېرنو سره سمون لري.
د موسی نوم 136 ځله راغلی – د هر بل پیغمبر په پرتله ډېر. بیا ابراهیم (69)، نوح (43)، یوسف (27)، عیسی او آدم (هر یو 25) راځي.
هو. د هغې نوم 34 ځله راغلی، او یو بشپړ سورت د هغې نوم لري: سورت 19، مریم.
څلور ځله د «محمد» په نوم (3:144، 33:40، 47:2، 48:29) او یو ځل د «احمد» په نوم (61:6) – په ډېرو نورو ځایونو کې الله هغه ته «ای پیغمبره» او «ای رسوله» خطاب کوي.
د توبې سورت (9) یوازینی سورت دی چې په «بسم الله الرحمن الرحیم» نه پیلېږي. عالمانو بېلابېل دلایل ویلي دي – د بېلګې په توګه دا چې د برائت په یوه جدي اعلان پیلېږي.
قرآن 9:1
د النمل په سورت (27) کې بسم الله دوه ځله راغلې: په پیل کې او په 30 آیت کې، د سلیمان په هغه لیک کې چې سبا ملکې ته یې لیږلی و.
قرآن 27:30
د المجادله په سورت (58) کې د «الله» نوم د هغه په ټولو 22 آیتونو کې راغلی – موږ هر یو آیت وکتلو.
قرآن 58
د الرحمن په سورت (55) کې یوه پوښتنه 31 ځله بیا راځي: «نو تاسو دواړه به د خپل رب له کومو نعمتونو انکار کوئ؟»
قرآن 55:13
د المرسلات سورت (77) لس ځله تکراروي: «په هغه ورځ د دروغجنوونکو لپاره هلاکت دی!»
قرآن 77:15
یوازې دوه آیتونه د عربي الفبا ټول 28 توري لري: 3:154 او 48:29، هغه آیت چې د پیغمبر ﷺ ملګري تشریح کوي.
قرآن 3:154، 48:29
29 سورتونه په جلا جلا حروفو پیلېږي، لکه الم، یس یا ق. معنا یې یوازې الله ته معلومه ده – ډېر عالمان پکې دا نښه ګوري چې قرآن له همدې حروفو جوړ دی او بیا هم مثل یې نه شي راوړل کېدای.
د بېلګې په توګه قرآن 2:1، 36:1، 50:1
شپږ سورتونه د یوه پیغمبر نوم لري: یونس، هود، یوسف، ابراهیم، محمد ﷺ او نوح. او یو سورت د یوې ښځې نوم لري: مریم.
قرآن 10، 11، 12، 14، 47، 71، 19
د مدینې د مصحف د طبقهبندۍ له مخې 86 سورتونه په مکه کې او 28 په مدینه کې نازل شوي. مکي سورتونه تر ټولو لومړی د ایمان خبره کوي، مدني سورتونه بیا د ټولنیز ګډ ژوند هم.
د مدینې مصحف
د مدینې مصحف په 15 ځایونو کې د تلاوت پر مهال سجده (د تلاوت سجده) ښیي. فقهي مذهبونه 14 یا 15 شمېري.
د بېلګې په توګه قرآن 7:206، 96:19
العصر، الکوثر او النصر هر یو یوازې درې آیتونه لري. له امام شافعي څخه روایت شوی چې ویلي یې دي: که خلک یوازې د العصر په سورت فکر وکړي، همدا به یې بس وي.
قرآن 103، 108، 110؛ د ابن کثیر تفسیر
«فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ» – «او موږ تاسو ته هغه وڅکلې» (15:22) – یوولس توري لري او د قرآن له تر ټولو اوږدو کلمو یوه ده.
قرآن 15:22
دېرشمه پاره، عمّ پاره، 37 سورتونه لري (78–114) – هغه سورتونه چې ډېری مسلمانان لومړی یې حفظ کوي.
قرآن 78–114
قرآن داسې کتاب نه دی چې یو ځل یې ولولئ او یو اړخ ته یې کېږدئ. د پیغمبر ﷺ دا خبرې په معتبره توګه روایت شوې دي:
«څوک چې د الله له کتاب څخه یو توری ولولي، ده ته یو نیکي ده، او نیکي لس چنده ده. زه نه وایم چې الم یو توری دی – بلکې الف یو توری دی، لام یو توری دی او میم یو توری دی.»
«قرآن ولولئ، ځکه چې دا به د قیامت په ورځ خپلو لوستونکو ته شفاعت کوونکی راشي.»
«ستاسې تر ټولو غوره هغه دی چې قرآن زده کړي او نورو ته یې ور زده کړي.»
«څوک چې په قرآن ماهر وي، له عزتمنو او فرمانبردارو لیکوالانو سره دی. او څوک چې قرآن لولي او په لوستلو کې یې ټکنږي، پداسې حال کې چې دا ورته ستونزمن وي، دوه چنده اجر لري.»
«د قرآن ملګري ته به ویل کېږي: ولوله او پورته شه، او داسې تلاوت وکړه لکه په دنیا کې چې دې کاوه – ستا مقام د هغه وروستي آیت سره دی چې ته یې لولې.»
قرآن د چټکو پیسو لپاره کومه نسخه نه ژمنه کوي. دا تر دې لویه ژمنه کوي: برکت – هغه برکت چې لږ ډېر کړي –، ښه ژوند او له هغه ځایه روزي چې انسان یې تمه نه لري. دا د هغه خپل ټکي دي (د معنا په توګه):
فَقُلْتُ ٱسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّكُمْ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَٰلٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّـٰتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَـٰرًا
«له خپل رب څخه بخښنه وغواړئ – هغه ډېر بخښونکی دی. هغه به پر تاسو ډېر باران واروي، په مال او اولاد به مرسته درسره وکړي او تاسو ته به باغونه او سیندونه درکړي.»
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِى لَشَدِيدٌ
«که شکر وکړئ، زه به یقیناً تاسو ته نور هم ډېر درکړم.»
فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا۟ ذَوَىْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا۟ ٱلشَّهَـٰدَةَ لِلَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ ۚ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُۥ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُۥٓ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَـٰلِغُ أَمْرِهِۦ ۚ قَدْ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَىْءٍ قَدْرًا
«څوک چې له الله وويريږي، هغه ته به د وتلو لار پرانیزي او هغه ته به له داسې ځایه روزي ورکړي چې تمه یې نه لري. او څوک چې پر الله توکل وکړي، هغه ورته بس دی.»
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ ٱلْقُرَىٰٓ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّقَوْا۟ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَـٰتٍ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ وَلَـٰكِن كَذَّبُوا۟ فَأَخَذْنَـٰهُم بِمَا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ
«که د ښارونو خلک ایمان راوړی وای او ويرېدلي وای، موږ به پر دوی له اسمانه او ځمکې برکتونه پرانیستي وای.»
مَنْ عَمِلَ صَـٰلِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
«هر څوک چې نېک عمل وکړي، نارینه وي که ښځینه، په داسې حال کې چې مومن وي، موږ به یې یقیناً ښه ژوند ورکړو.»
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَـٰبَ ٱللَّهِ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنفَقُوا۟ مِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَـٰرَةً لَّن تَبُورَ لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِۦٓ ۚ إِنَّهُۥ غَفُورٌ شَكُورٌ
«هغه کسان چې د الله کتاب تلاوت کوي، لمونځ قایموي او له هغه څه چې موږ ورکړي، لګښت کوي، داسې سوداګرۍ ته هیله لري چې هېڅکله به نه تباه کېږي.»
ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ ٱللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ
«خبر اوسئ، یوازې د الله په یاد زړونه ارام مومي.»
وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ ٱلظَّـٰلِمِينَ إِلَّا خَسَارًا
«او موږ له قرآن څخه هغه نازلوو چې د مومنانو لپاره شفا او رحمت دی.»
نو څوک چې ډېر قرآن لولي، «په خپله» بډای نه شي – خو په هغه څه بډای کېږي چې پاتې کېږي: ارام، شکر، توکل او داسې اجر چې نه ختمېږي. او څوک چې په صداقت کار کوي، شکر کوي او بخښنه غواړي، د الله له روزۍ هیله لرلای شي.
«بډایي د ډېر مال له امله نه ده، بلکې بډایي د نفس بډایي ده.»
له الله سره ارام په هر ځای کې موندلای شو – هغه نږدې دی. خو داسې ځایونه او وختونه شته چې هغه یې په ځانګړې توګه مبارک کړي دي.
حدیثونه د ټولګې او شمېرې سره ورکړل شوي. آیتونه د معنا په توګه نقل شوي؛ د عربي متن او یوې معتبرې ژباړې لپاره پر حواله کېکاږئ. د حکمونو په اړه د پوښتنو لپاره له یوه عالم څخه وپوښتئ.
هر توری لس چنده شمېرل کېږي. نن له یوه آیت سره پیل وکړئ – د شمس طریقه به ګام په ګام ستاسې لارښوونه وکړي.
خپل لومړی آیت زده کړئ