Le Coran

1Ce qu'est le Coran

Le mot Qur'an signifie « récitation » ou « ce qui est lu à voix haute ». Pour les musulmans, le Coran est la parole directe d'Allah – non pas un livre sur Dieu, mais Sa parole, révélée par l'ange Jibril au Prophète Muhammad ﷺ. Il n'est pas descendu d'un seul coup, mais fragment par fragment, sur environ vingt-trois ans, à La Mecque puis à Médine. Souvent, les versets répondaient à ce que les gens vivaient, demandaient ou ce dont ils avaient besoin à ce moment-là.

Le Coran se présente lui-même comme une guidée : « Certes, ce Coran guide vers ce qu'il y a de plus droit » Coran 17:9. Et il invite à la réflexion : « Un Livre béni que Nous avons fait descendre vers toi, afin qu'ils méditent sur ses versets et que les doués d'intelligence réfléchissent » Coran 38:29.

2La première révélation

Avant sa prophétie, le Prophète ﷺ se retirait souvent dans la grotte de Hira, sur une montagne près de La Mecque, pour méditer et adorer Allah. C'est là, au mois de Ramadan, que l'ange Jibril vint à lui et lui récita les premiers versets du Coran à être révélés. La Mère des croyants Aïcha a décrit ce moment en détail (rapporté par al-Bukhari et Muslim) :

C'est frappant : l'histoire de la révélation commence par la lecture, par la plume et par le savoir.

3Structure

Le Coran se compose de 114 sourates (chapitres) de longueurs très différentes. La plus longue est al-Baqara avec 286 versets ; les plus courtes n'en comptent que trois. Selon le décompte de Koufa, que suivent aujourd'hui la plupart des exemplaires imprimés, il contient 6 236 versets (ayat). D'autres traditions classiques de décompte arrivent à des totaux légèrement différents parce qu'elles placent autrement les fins de versets – le texte lui-même est le même.

Pour une lecture régulière, le Coran est divisé en 30 parties (juz', pluriel ajza'), chacune partagée en deux hizb. Pendant le Ramadan, beaucoup de musulmans lisent un juz' par jour et achèvent ainsi le Coran entier en un mois.

Les savants distinguent aussi :

• les sourates mecquoises, révélées avant l'émigration à Médine. Elles parlent avant tout de la foi en Dieu l'Unique, de l'au-delà, des prophètes précédents et de la beauté de la création ;
• les sourates médinoises, révélées après l'émigration. Elles traitent en outre de la vie de la communauté : l'adoration, la famille, le commerce, le droit et la vie avec les autres.

L'ordre des sourates dans le livre n'est pas chronologique. Il suit l'agencement que le Prophète ﷺ lui-même a enseigné, et selon lequel ses Compagnons récitaient le Coran.

4La compilation

Du vivant du Prophète ﷺ, le Coran était mémorisé et, en même temps, mis par écrit par des scribes sur des tiges de palmier, du parchemin, des pierres plates et des os. Après sa mort, de nombreux Compagnons qui connaissaient le Coran par cœur tombèrent à la bataille de Yamama. Omar pressa alors le premier calife, Abou Bakr, de rassembler le Coran en un seul recueil. Abou Bakr confia cette tâche à Zayd ibn Thabit, l'un des scribes du Prophète ﷺ, et Zayd veilla avec le plus grand soin à n'inclure que ce qui existait par écrit et était confirmé par des témoins. C'est ainsi qu'al-Bukhari le rapporte dans son Sahih.

Ces feuillets furent ensuite conservés chez Hafsa, la fille d'Omar. Sous le troisième calife, Othman, des copies en furent faites sous la direction de Zayd et envoyées dans les grandes villes du monde musulman, afin que tous lisent un seul et même texte unifié. Ce mushaf othmanien est la base de chaque exemplaire du Coran que tu tiens aujourd'hui entre tes mains.

5La préservation et les huffaz

Allah dit : « C'est Nous qui avons fait descendre le Rappel, et c'est Nous qui en sommes le gardien » Coran 15:9. Les musulmans voient cette promesse accomplie d'une manière particulière : non seulement dans les manuscrits, mais dans les cœurs. Depuis l'époque du Prophète ﷺ, à chaque génération, des gens ont mémorisé le Coran entier. Celui qui l'a fait est appelé hafiz (pluriel huffaz). Le Coran se transmet de maître à élève selon une chaîne ininterrompue qui remonte jusqu'au Prophète ﷺ. Allah dit : « Et certes, Nous avons rendu le Coran facile à retenir. Y a-t-il quelqu'un pour réfléchir ? » Coran 54:17.

6Les lectures – les qira'at

Le Coran est transmis selon plusieurs lectures reconnues (qira'at), qui diffèrent légèrement par la prononciation, la vocalisation et certaines formes de mots. Toutes remontent au Prophète ﷺ et ont été transmises par des chaînes fiables de maîtres. La plus répandue aujourd'hui est la transmission de Hafs 'an 'Asim, que suivent la plupart des exemplaires imprimés, ainsi que les récitations de notre plateforme. En Afrique du Nord et de l'Ouest, de nombreuses communautés lisent selon Warsh 'an Nafi'. Pour les croyants, ces lectures ne sont pas des contradictions mais une richesse au sein du même texte.

7La langue arabe et les traductions

Le Coran a été révélé en arabe, et sa sonorité, son rythme et la profondeur de son sens en sont inséparables. C'est pourquoi les traductions sont appelées traductions du sens : elles sont une aide précieuse à la compréhension, mais elles ne sont pas le Coran lui-même. La prière s'accomplit en arabe, et beaucoup de musulmans dont l'arabe n'est pas la langue maternelle apprennent au moins les sourates qu'ils récitent pendant la prière.

8Le tajwid – réciter avec beauté et justesse

Allah dit : « Et récite le Coran lentement et clairement » Coran 73:4. Les règles qui s'y rapportent s'appellent le tajwid : l'articulation correcte de chaque lettre, les allongements, la nasalisation et les pauses. Le tajwid n'est pas une fin en soi ; c'est l'expression du respect envers la parole d'Allah. Et personne n'est obligé de commencer parfaitement. Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui est habile dans le Coran sera avec les nobles et pieux scribes, et celui qui le récite en butant, le trouvant difficile, aura une double récompense » (al-Bukhari et Muslim).

9Le tafsir – comprendre le Coran

Le Prophète ﷺ fut le premier à expliquer le Coran Coran 16:44, suivi de ses Compagnons. De là est née la science du tafsir, l'exégèse coranique. Parmi les grandes œuvres classiques :

• le tafsir d'at-Tabari (Jami' al-Bayan), qui rassemble avec soin les propos des toutes premières générations ;
• le tafsir d'Ibn Kathir, qui explique le Coran avant tout par le Coran lui-même et par les hadiths, et qui reste aujourd'hui très largement lu ;
• le tafsir d'al-Qurtubi (al-Jami' li-Ahkam al-Qur'an), particulièrement riche en explications juridiques et linguistiques.

Sur notre plateforme, tu peux lire des explications pour chaque verset, toujours avec la source indiquée.

10Les grands thèmes

Le Coran n'est pas un manuel aux chapitres classés par sujet. Il tisse ses thèmes ensemble de manière vivante :

• l'unicité d'Allah et Ses beaux noms,
• les signes d'Allah dans la création – les cieux, la terre, la pluie, les plantes, l'être humain lui-même,
• les récits des prophètes, d'Adam à Jésus, comme leçons et comme réconfort,
• la vie après la mort, la reddition des comptes et la miséricorde,
• l'adoration, la morale, la famille, la justice et la vie en commun.

11Les bonnes manières envers le mushaf

Les musulmans traitent le mushaf, l'exemplaire imprimé du Coran, avec une profonde vénération. La plupart des savants estiment qu'on ne devrait le toucher qu'en état de pureté rituelle (woudou), en s'appuyant entre autres sur Coran 56:79. On le pose dans un endroit propre et surélevé ; on commence la récitation en demandant la protection d'Allah contre Satan Coran 16:98 ; et lorsque le Coran est récité, on l'écoute attentivement Coran 7:204. Celui qui n'est pas en état de woudou, ou qui lit le Coran sur un téléphone, peut bien entendu toujours écouter, méditer et apprendre.

12Les mérites de la récitation et de l'apprentissage

Le Prophète ﷺ a dit : « Le meilleur d'entre vous est celui qui apprend le Coran et l'enseigne » (al-Bukhari). Et il a dit : « Lisez le Coran, car il viendra le Jour de la Résurrection en intercesseur pour ses compagnons » (Muslim). Les « compagnons du Coran » sont ceux qui le lisent régulièrement et le vivent – une belle pensée pour quiconque commence aujourd'hui avec un seul verset.

13Le Coran aux Émirats

Ici, aux Émirats, le Coran occupe une place solide dans la vie quotidienne et publique. Le Dubai International Holy Quran Award a lieu depuis 1997 et réunit chaque année de jeunes récitateurs venus de nombreux pays. Dans tous les émirats, il existe des centres de mémorisation du Coran où enfants et adultes, Émiriens comme résidents, apprennent auprès d'enseignants expérimentés. En 2019, le Quranic Park a ouvert à Al Khawaneej, à Dubaï, un parc qui fait vivre pour les familles les plantes et les récits du Coran. Et à la Grande Mosquée Cheikh Zayed d'Abou Dhabi, des visiteurs du monde entier entendent la récitation du Coran.

14Comment commencer avec nous

Tu n'as pas besoin de tout maîtriser d'un coup. Commence par ce qui te convient aujourd'hui :

1. 1Ouvre le Coran et écoute verset par verset, avec traduction et tafsir. Le mot récité est mis en surbrillance au fur et à mesure.
2. 2Mémorise de courtes sourates avec la méthode Shams.
3. 3Améliore ta prononciation dans le cours de tajwid.
4. 4Parcours pas à pas les 114 sourates dans l'Académie.
5. 5Ou suis le plan de 365 jours pour lire une petite portion chaque jour.

Un verset par jour, lu avec le cœur, vaut plus qu'une grande résolution qui ne commence jamais.