Comment prier – dans l'islam chiite (ja'farite)

1Ce que tous les musulmans ont en commun

Avant d'aborder les particularités, le point le plus important d'abord : la prière des musulmans chiites et sunnites est pour l'essentiel la même prière. Ce qui est commun à tous :

• Cinq prières obligatoires par jour : Fajr (2 rak'at), Dhohr (4), Asr (4), Maghrib (3) et Icha (4).
• La même qibla : la Kaaba à La Mecque.
• Les mêmes conditions : la pureté rituelle, des vêtements et un lieu propres, une tenue qui couvre convenablement, le bon moment et l'intention.
• Les mêmes piliers : le takbir d'ouverture, la station debout, al-Fatiha, l'inclinaison (rukou'), deux prosternations (soujoud) à chaque rak'a, l'attestation et la salutation de paix.

Allah dit : « Et accomplissez la prière, acquittez la zakât et inclinez-vous avec ceux qui s'inclinent » (2:43), et : « Certes, la prière préserve de la turpitude et du blâmable » (29:45). Ces versets valent pour tous les musulmans de la même manière. Tu trouveras la description sunnite dans Comment prier – dans l'islam sunnite.

2Les horaires de prière et le regroupement

Dans l'école ja'farite, il est permis de prier le Dhohr et l'Asr l'un après l'autre, et de même le Maghrib et l'Icha – même sans voyage ni raison particulière. On accomplit donc les cinq prières, mais souvent à trois moments : le Fajr le matin, le Dhohr et l'Asr à midi, le Maghrib et l'Icha le soir. L'un des fondements en est le récit d'Ibn Abbas selon lequel le Prophète ﷺ a regroupé le Dhohr avec l'Asr et le Maghrib avec l'Icha à Médine, sans crainte ni voyage (Sahih Muslim). De nombreux savants de l'école jugent plus méritoire de prier chaque prière à son propre moment préféré ; le regroupement reste permis. L'ordre est obligatoire : le Dhohr avant l'Asr, le Maghrib avant l'Icha. Les horaires actuels se trouvent sous Horaires de prière.

3Les ablutions (woudou)

Le verset coranique sur les ablutions est le même pour tous (5:6). L'école ja'farite comprend que la tête et les pieds sont essuyés (mash) avec l'humidité restante. Voici comment le woudou s'accomplit :

1. 1L'intention : formule dans ton cœur l'intention d'accomplir le woudou pour Allah. Il est recommandé de laver au préalable les mains et de rincer la bouche et le nez.
2. 2Le visage : lave le visage de haut en bas – de la naissance des cheveux jusqu'au menton, et en largeur entre le majeur et le pouce écartés.
3. 3Le bras droit : lave-le du coude jusqu'au bout des doigts – de haut en bas.
4. 4Le bras gauche : de même, du coude jusqu'au bout des doigts.
5. 5La tête : avec l'humidité encore présente sur la main droite, essuie la partie avant de la tête – sans prendre de nouvelle eau.
6. 6Les pieds : avec l'humidité restante, essuie le dessus du pied depuis le bout des orteils jusqu'à l'articulation – le pied droit avec la main droite, le gauche avec la main gauche.

Laver le visage et les bras une fois est obligatoire, une deuxième fois est permise, et on n'en fait pas plus. L'ordre (tartib) et la continuité (mouwalat) sont obligatoires.

Le ghousl (bain rituel complet) s'accomplit après les rapports conjugaux, ainsi qu'après les menstrues et les lochies (saignements après l'accouchement) – soit dans l'ordre (d'abord la tête et le cou, puis le côté droit, puis le côté gauche du corps), soit par immersion complète.

Le tayammoum (purification sèche, 5:6, 4:43), lorsqu'il n'y a pas d'eau ou que son utilisation serait nuisible : frappe les deux paumes sur de la terre propre, passe-les sur le front de la naissance des cheveux jusqu'au bout du nez, puis passe la paume gauche sur le dos de la main droite et la paume droite sur le dos de la main gauche.

4L'appel à la prière (adhan) et l'iqama

L'adhan dans sa forme ja'farite :

• Allahu akbar (4×) – Allah est plus grand.
• Ach-hadu an la ilaha illallah (2×) – J'atteste qu'il n'y a de dieu qu'Allah.
• Ach-hadu anna Muhammadan rasulullah (2×) – J'atteste que Muhammad est le Messager d'Allah.
• Hayya 'ala s-salah (2×) – Venez à la prière.
• Hayya 'ala l-falah (2×) – Venez à la réussite.
• Hayya 'ala khayri l-'amal (2×) – Venez à la meilleure des œuvres.
• Allahu akbar (2×) – Allah est plus grand.
• La ilaha illallah (2×) – Il n'y a de dieu qu'Allah.

Après l'attestation concernant le Prophète ﷺ, de nombreux croyants ajoutent Ach-hadu anna 'Aliyyan waliyyullah – « J'atteste qu'Ali (عليه السلام) est l'ami (wali) d'Allah ». La plupart des savants chiites considèrent cette attestation comme un ajout recommandé, mais non comme une partie de l'adhan obligatoire. La formule As-salatu khayrun min an-nawm n'est pas dite dans cette école.

L'iqama est plus courte : Allahu akbar (2×), les deux attestations (2× chacune), les trois appels hayya (2× chacun), Qad qamati s-salah (2×) – « La prière a commencé », Allahu akbar (2×) et La ilaha illallah (1×).

5La prière pas à pas

Prenons comme exemple une prière de deux rak'at (le Fajr) :

1. 1L'intention (niyya) : tiens-toi debout face à la qibla et formule l'intention dans ton cœur, par ex. « Je prie la prière du Fajr, deux rak'at, en recherchant la proximité d'Allah. »
2. 2Le takbir d'ouverture (takbirat al-ihram) : lève les mains à hauteur des oreilles et dis Allahu akbar (الله أكبر) – « Allah est plus grand ».
3. 3La station debout (qiyam) : les bras pendent calmement le long du corps, les mains posées sur les cuisses. Les mains ne sont pas croisées devant le corps. Ton regard repose sur l'endroit de la prosternation.
4. 4Al-Fatiha : récite la sourate d'ouverture, en commençant par Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. On ne dit pas Amin après al-Fatiha ; selon l'enseignement ja'farite, il ne doit pas être dit dans la prière.
5. 5Une sourate complète : dans les deux premières rak'at suit une autre sourate entière, avec sa basmala, par ex. Al-Ikhlas ou al-Qadr.
6. 6Le qounout (dans la deuxième rak'a) : après la sourate et avant l'inclinaison, lève les mains devant ton visage, paumes vers le haut, et fais une invocation, par ex. Rabbana atina fi d-dunya hasanah, wa fi l-akhirati hasanah, wa qina 'adhaba n-nar – « Notre Seigneur, accorde-nous une belle part ici-bas et une belle part dans l'au-delà, et protège-nous du châtiment du Feu » (2:201). Le qounout est fortement recommandé.
7. 7L'inclinaison (rukou') : dis Allahu akbar, incline-toi, les mains sur les genoux, et dis Subhana Rabbiyal-'Azimi wa bihamdih (سبحان ربي العظيم وبحمده) – « Gloire à mon Seigneur, le Très Grand, et louange à Lui ».
8. 8Le redressement : tiens-toi entièrement droit et immobilise-toi un instant. Il est recommandé de dire Sami'a llahu liman hamidah – « Allah entend celui qui Le loue ».
9. 9La prosternation (soujoud) : dis Allahu akbar et prosterne-toi sur sept parties du corps : le front, les deux paumes, les deux genoux et les gros orteils. Le front repose sur la terre ou sur ce qui pousse de la terre et ne se mange ni ne se porte – généralement une turbah. Dis Subhana Rabbiyal-A'la wa bihamdih (سبحان ربي الأعلى وبحمده) – « Gloire à mon Seigneur, le Très-Haut, et louange à Lui ».
10. 10La position assise entre les prosternations : Allahu akbar, assieds-toi calmement. Il est recommandé de dire Astaghfirullaha Rabbi wa atubu ilayh – « Je demande pardon à Allah, mon Seigneur, et je me repens à Lui ».
11. 11La seconde prosternation : Allahu akbar, comme précédemment, avec la même glorification.
12. 12Le relèvement pour la deuxième rak'a : en te relevant, il est recommandé de dire Bihawlillahi wa quwwatihi aqumu wa aq'ud – « Par la puissance et la force d'Allah, je me lève et je m'assieds ». Dans la deuxième rak'a, répète les étapes 4 à 11, y compris le qounout (étape 6).
13. 13Le tachahhud : après la seconde prosternation, reste assis et dis : Ach-hadu an la ilaha illallahu wahdahu la charika lah, wa ach-hadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluh. Allahumma salli 'ala Muhammadin wa ali Muhammad – « J'atteste qu'il n'y a de dieu qu'Allah, Seul, sans associé, et j'atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager. Ô Allah, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad. »
14. 14Le salam : As-salamu 'alayka ayyuha n-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuh. As-salamu 'alayna wa 'ala 'ibadillahi s-salihin. As-salamu 'alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh – « Que la paix soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions. Que la paix soit sur nous et sur les pieux serviteurs d'Allah. Que la paix soit sur vous ainsi que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions. » La prière est ainsi terminée.
15. 15Trois takbirs à la fin : il est recommandé de dire ensuite trois fois Allahu akbar, en levant à chaque fois les mains à hauteur des oreilles.

Pour trois ou quatre rak'at : après la deuxième rak'a, tu dis seulement le tachahhud (étape 13), puis tu te relèves. Dans la troisième et la quatrième rak'a, tu récites à voix basse soit al-Fatiha, soit les « quatre glorifications » (at-tasbihat al-arba'ah) : Subhanallahi wa l-hamdu lillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar – « Gloire à Allah, louange à Allah, il n'y a de dieu qu'Allah, et Allah est plus grand ». On les dit généralement trois fois. Dans la dernière position assise suivent le tachahhud et le salam.

6Pourquoi se prosterner sur la terre ?

Le Prophète ﷺ a dit : « La terre a été faite pour moi lieu de prosternation et moyen de purification » (Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim). De cela et de récits des imams (عليهم السلام), l'école ja'farite déduit que le front, lors de la prosternation, doit reposer sur la terre naturelle ou sur ce qui en pousse et ne se mange ni ne se porte – comme la pierre, le sable, le bois ou les feuilles de palmier. Les tapis et les vêtements ne comptent pas. C'est pourquoi beaucoup utilisent une turbah, une petite tablette d'argile pure : c'est simplement un morceau de terre propre que l'on peut emporter partout. La turbah n'est pas adorée ; on se prosterne sur elle, non devant elle. Beaucoup chérissent l'argile de Kerbala par amour pour l'imam Husayn (عليه السلام), mais toute terre pure est valable.

7Après la prière : le tasbih de Fatima

Après la prière, beaucoup disent le tasbih de Fatima az-Zahra (عليها السلام) : 34× Allahu akbar, 33× Alhamdulillah et 33× Subhanallah. Le Prophète ﷺ a enseigné cette glorification à sa fille Fatima et à Ali (عليه السلام) ; le récit se trouve aussi dans le Sahih al-Bukhari et le Sahih Muslim. Tu trouveras d'autres invocations sous Douas.

8Voyageurs, femmes et malades

Les voyageurs doivent raccourcir les prières de quatre rak'at à deux (qasr, 4:101) lorsque le trajet atteint une distance minimale fixée (environ 44 km, selon les avis de ton marja'). Le Fajr et le Maghrib restent inchangés. Les femmes prient de la même manière ; pendant les menstrues et les lochies, il n'y a pas de prière, et elle n'est pas rattrapée. Les malades prient comme ils le peuvent – assis ou allongés ; Allah n'impose à aucune âme que selon sa capacité (2:286). La prière du vendredi (62:9) est tenue dans de nombreuses communautés chiites ; pour son statut exact, on suit son propre marja'.

9Sources communes et respect mutuel

Les musulmans sunnites et chiites prient le même Seigneur, lisent le même Coran, aiment le même Prophète ﷺ et sa famille, et se tournent vers la même Kaaba. Les différences dans la prière sont des différences d'interprétation juridique (fiqh), fondées sur des récits que chaque école a examinés avec soin.

Le Message d'Amman (2004), confirmé en 2005 par une conférence internationale de savants de l'islam, a explicitement reconnu huit écoles juridiques – dont les quatre écoles sunnites et l'école ja'farite – et a déclaré qu'aucune personne suivant l'une de ces écoles ne peut être déclarée non musulmane.

Aux Émirats arabes unis, les musulmans de toutes les écoles prient côte à côte : dans les mosquées, au travail, en voyage. Celui qui se tient à côté de quelqu'un qui tient ses mains autrement ou qui prie sur une turbah se tient à côté d'un frère ou d'une sœur en prière.

10Apprends auprès d'un enseignant de ton école

Ce chapitre donne un aperçu attentif de la pratique ja'farite, mais il ne remplace pas un enseignement. Les avis précis se trouvent dans les manuels pratiques de droit (Tawdih al-Masa'il) des savants. Apprends les détails auprès d'un enseignant qualifié de ta communauté et suis les avis de ton marja'. Qu'Allah accepte ta prière.