نماز کیسے پڑھیں – شیعہ اسلام میں (جعفری)

1تمام مسلمانوں میں کیا مشترک ہے

تفصیلات دیکھنے سے پہلے سب سے اہم بات پہلے: شیعہ اور سنی مسلمانوں کی نماز بنیادی طور پر ایک ہی نماز ہے۔ سب میں مشترک:

• پانچ فرض نمازیں روزانہ: فجر (2 رکعات)، ظہر (4)، عصر (4)، مغرب (3) اور عشاء (4)۔
• وہی قبلہ: مکہ کا کعبہ۔
• وہی شرائط: طہارت، صاف کپڑے اور جگہ، مناسب ستر، صحیح وقت اور نیت۔
• وہی ارکان: تکبیرِ تحریمہ، قیام، سورۂ فاتحہ، رکوع، ہر رکعت میں دو سجدے، شہادت اور سلام۔

اللہ فرماتا ہے: "اور نماز قائم کرو اور زکوٰۃ دو اور رکوع کرنے والوں کے ساتھ رکوع کرو" (2:43)، اور: "بے شک نماز بے حیائی اور برائی سے روکتی ہے" (29:45)۔ یہ آیات تمام مسلمانوں پر یکساں لاگو ہوتی ہیں۔ سنی بیان نماز کیسے پڑھیں – سنی اسلام میں میں ملتا ہے۔

2نماز کے اوقات اور جمع کرنا

جعفری مکتب میں ظہر اور عصر کو یکے بعد دیگرے پڑھنا جائز ہے، اسی طرح مغرب اور عشاء کو – سفر یا کسی خاص سبب کے بغیر بھی۔ چنانچہ پانچوں نمازیں پڑھی جاتی ہیں، مگر اکثر تین اوقات میں: صبح فجر، دوپہر کو ظہر اور عصر، شام کو مغرب اور عشاء۔ اس کی ایک بنیاد ابنِ عباس کی روایت ہے کہ نبی ﷺ نے مدینہ میں بغیر خوف اور سفر کے ظہر کو عصر کے ساتھ اور مغرب کو عشاء کے ساتھ جمع فرمایا (صحیح مسلم)۔ اس مکتب کے بہت سے علماء ہر نماز کو اس کے اپنے افضل وقت پر پڑھنا زیادہ باعثِ فضیلت سمجھتے ہیں؛ جمع کرنا جائز رہتا ہے۔ ترتیب لازم ہے: ظہر عصر سے پہلے، مغرب عشاء سے پہلے۔ موجودہ اوقات اوقاتِ نماز میں ہیں۔

3وضو

وضو کے بارے میں قرآنی آیت سب کے لیے ایک ہی ہے (5:6)۔ جعفری مکتب سر اور پاؤں کو باقی ماندہ نمی کے ساتھ مسح کرنا سمجھتا ہے۔ وضو اس طرح کیا جاتا ہے:

1. 1نیت: دل میں اللہ کے لیے وضو کرنے کی نیت کیجیے۔ پہلے ہاتھ دھونا اور منہ اور ناک میں پانی ڈالنا مستحب ہے۔
2. 2چہرہ: چہرہ اوپر سے نیچے دھوئیے – پیشانی کے بالوں کی جڑ سے ٹھوڑی تک، اور چوڑائی میں پھیلائی ہوئی درمیانی انگلی اور انگوٹھے کے درمیان تک۔
3. 3دایاں بازو: اسے کہنی سے انگلیوں کے سروں تک دھوئیے – اوپر سے نیچے۔
4. 4بایاں بازو: اسی طرح، کہنی سے انگلیوں کے سروں تک۔
5. 5سر: دائیں ہاتھ پر باقی ماندہ نمی کے ساتھ سر کے اگلے حصے کا مسح کیجیے – نیا پانی لیے بغیر۔
6. 6پاؤں: باقی ماندہ نمی کے ساتھ پاؤں کے اوپری حصے کا انگلیوں کے سروں سے جوڑ تک مسح کیجیے – دائیں پاؤں کا دائیں ہاتھ سے، بائیں کا بائیں سے۔

چہرہ اور بازو ایک بار دھونا واجب ہے، دوسری بار جائز ہے، اور اس سے زیادہ نہیں کیا جاتا۔ ترتیب اور موالات (تسلسل) واجب ہیں۔

غسل (مکمل نہانا) ازدواجی ملاپ کے بعد اور حیض اور نفاس کے بعد کیا جاتا ہے – یا تو ترتیب سے (پہلے سر اور گردن، پھر جسم کا دایاں حصہ، پھر بایاں حصہ) یا مکمل غوطہ لگا کر۔

تیمم (خشک طہارت، 5:6، 4:43)، جب پانی میسر نہ ہو یا نقصان دہ ہو: دونوں ہتھیلیاں صاف مٹی پر ماریے، ان سے پیشانی کا بالوں کی جڑ سے ناک کی نوک تک مسح کیجیے، پھر بائیں ہتھیلی سے دائیں ہاتھ کی پشت کا اور دائیں ہتھیلی سے بائیں ہاتھ کی پشت کا مسح کیجیے۔

4اذان اور اقامت

جعفری صورت میں اذان:

• Allahu akbar (اللَّهُ أَكْبَرُ) (4 بار) – اللہ سب سے بڑا ہے۔
• Ash-hadu an la ilaha illallah (أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ) (2 بار) – میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔
• Ash-hadu anna Muhammadan rasulullah (أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ) (2 بار) – میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد اللہ کے رسول ہیں۔
• Hayya 'ala s-salah (حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ) (2 بار) – نماز کی طرف آؤ۔
• Hayya 'ala l-falah (حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ) (2 بار) – کامیابی کی طرف آؤ۔
• Hayya 'ala khayri l-'amal (حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ) (2 بار) – بہترین عمل کی طرف آؤ۔
• Allahu akbar (اللَّهُ أَكْبَرُ) (2 بار) – اللہ سب سے بڑا ہے۔
• La ilaha illallah (لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ) (2 بار) – اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔

نبی ﷺ کی شہادت کے بعد بہت سے اہلِ ایمان Ash-hadu anna 'Aliyyan waliyyullah (أَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا وَلِيُّ اللَّهِ) کا اضافہ کرتے ہیں – "میں گواہی دیتا ہوں کہ علی (عليه السلام) اللہ کے ولی ہیں"۔ اکثر شیعہ علماء اس شہادت کو ایک مستحب اضافہ سمجھتے ہیں، فرض اذان کا حصہ نہیں۔ جملہ As-salatu khayrun min an-nawm اس مکتب میں نہیں کہا جاتا۔

اقامت مختصر ہے: Allahu akbar (2 بار)، دونوں شہادتیں (ہر ایک 2 بار)، تینوں hayya کے کلمات (ہر ایک 2 بار)، Qad qamati s-salah (قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ) (2 بار) – "نماز کھڑی ہو گئی"، Allahu akbar (2 بار) اور La ilaha illallah (1 بار)۔

5نماز قدم بہ قدم

مثال کے طور پر دو رکعت کی نماز (فجر) لے کر:

1. 1نیت: قبلہ رخ کھڑے ہوں اور دل میں نیت کریں، مثلاً "میں اللہ کا قرب حاصل کرنے کے لیے فجر کی نماز، دو رکعات، پڑھتا ہوں۔"
2. 2تکبیرِ تحریمہ: ہاتھ کانوں کی سطح تک اٹھائیں اور Allahu akbar (الله أكبر) کہیں – "اللہ سب سے بڑا ہے"۔
3. 3قیام: بازو سکون کے ساتھ پہلوؤں میں لٹکے رہتے ہیں، ہاتھ رانوں پر رہتے ہیں۔ ہاتھ جسم کے سامنے باندھے نہیں جاتے۔ نگاہ سجدے کی جگہ پر رہتی ہے۔
4. 4سورۂ فاتحہ: سورۂ فاتحہ پڑھیں، Bismillahi r-Rahmani r-Rahim (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ) سے آغاز کرتے ہوئے۔ سورۂ فاتحہ کے بعد Amin نہیں کہا جاتا؛ جعفری تعلیم کے مطابق نماز میں اسے نہیں کہنا چاہیے۔
5. 5مکمل سورت: پہلی دو رکعات میں ایک پوری اور سورت اس کی بسملہ کے ساتھ پڑھی جاتی ہے، مثلاً سورۂ اخلاص یا سورۂ قدر۔
6. 6قنوت (دوسری رکعت میں): سورت کے بعد اور رکوع سے پہلے ہاتھ چہرے کے سامنے اٹھائیں، ہتھیلیاں اوپر کی طرف، اور دعا کریں، مثلاً Rabbana atina fi d-dunya hasanah, wa fi l-akhirati hasanah, wa qina 'adhaba n-nar (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) – "اے ہمارے رب، ہمیں دنیا میں بھلائی دے اور آخرت میں بھلائی دے اور ہمیں آگ کے عذاب سے بچا" (2:201)۔ قنوت کی بہت تاکید ہے۔
7. 7رکوع: Allahu akbar کہیں، ہاتھ گھٹنوں پر رکھ کر جھکیں اور کہیں Subhana Rabbiyal-'Azimi wa bihamdih (سبحان ربي العظيم وبحمده) – "پاک ہے میرا رب، جو عظمت والا ہے، اور اسی کی حمد ہے"۔
8. 8رکوع سے اٹھنا: پوری طرح سیدھے کھڑے ہوں اور لمحہ بھر ٹھہریں۔ Sami'a llahu liman hamidah (سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ) – "اللہ نے سن لی اس کی جس نے اس کی حمد کی" کہنا مستحب ہے۔
9. 9سجدہ: Allahu akbar کہہ کر جسم کے سات اعضاء پر سجدہ کریں: پیشانی، دونوں ہتھیلیاں، دونوں گھٹنے اور دونوں پاؤں کے انگوٹھے۔ پیشانی مٹی پر یا ایسی چیز پر رکھی جاتی ہے جو مٹی سے اگتی ہو اور نہ کھائی جاتی ہو نہ پہنی جاتی ہو – عموماً تربت۔ کہیں Subhana Rabbiyal-A'la wa bihamdih (سبحان ربي الأعلى وبحمده) – "پاک ہے میرا رب، جو سب سے بلند ہے، اور اسی کی حمد ہے"۔
10. 10دو سجدوں کے درمیان بیٹھنا: Allahu akbar، سکون سے بیٹھیں۔ Astaghfirullaha Rabbi wa atubu ilayh (أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّي وَأَتُوبُ إِلَيْهِ) – "میں اپنے رب اللہ سے مغفرت مانگتا ہوں اور اسی کی طرف توبہ کرتا ہوں" کہنا مستحب ہے۔
11. 11دوسرا سجدہ: Allahu akbar، جیسے پہلے، اسی تسبیح کے ساتھ۔
12. 12دوسری رکعت کے لیے اٹھنا: کھڑے ہوتے ہوئے Bihawlillahi wa quwwatihi aqumu wa aq'ud (بِحَوْلِ اللَّهِ وَقُوَّتِهِ أَقُومُ وَأَقْعُدُ) – "اللہ کی طاقت اور قوت سے میں کھڑا ہوتا ہوں اور بیٹھتا ہوں" کہنا مستحب ہے۔ دوسری رکعت میں مراحل 4 سے 11 دہرائیں، بشمول قنوت (مرحلہ 6)۔
13. 13تشہد: دوسرے سجدے کے بعد بیٹھے رہیں اور کہیں: Ash-hadu an la ilaha illallahu wahdahu la sharika lah, wa ash-hadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluh. Allahumma salli 'ala Muhammadin wa ali Muhammad (أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ) – "میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد اس کے بندے اور رسول ہیں۔ اے اللہ، محمد اور آلِ محمد پر رحمت نازل فرما۔"
14. 14سلام: As-salamu 'alayka ayyuha n-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuh. As-salamu 'alayna wa 'ala 'ibadillahi s-salihin. As-salamu 'alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh (السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ) – "اے نبی، آپ پر سلام ہو اور اللہ کی رحمت اور اس کی برکتیں۔ ہم پر اور اللہ کے نیک بندوں پر سلام ہو۔ تم سب پر سلام ہو اور اللہ کی رحمت اور اس کی برکتیں۔" اس کے ساتھ نماز مکمل ہو گئی۔
15. 15آخر میں تین تکبیریں: اس کے بعد Allahu akbar تین بار کہنا مستحب ہے، ہر بار ہاتھ کانوں تک اٹھاتے ہوئے۔

تین یا چار رکعات کے لیے: دوسری رکعت کے بعد صرف تشہد (مرحلہ 13) پڑھیں اور پھر کھڑے ہو جائیں۔ تیسری اور چوتھی رکعت میں آپ آہستہ سے یا تو سورۂ فاتحہ پڑھتے ہیں یا "چار تسبیحات" (التسبیحات الاربعہ): Subhanallahi wa l-hamdu lillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar (سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ) – "اللہ پاک ہے، تمام حمد اللہ کے لیے ہے، اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اور اللہ سب سے بڑا ہے"۔ انہیں عموماً تین بار کہا جاتا ہے۔ آخری قعدے میں تشہد اور سلام آتے ہیں۔

6زمین پر سجدہ کیوں؟

نبی ﷺ نے فرمایا: "میرے لیے زمین کو سجدے کی جگہ اور پاکیزگی کا ذریعہ بنا دیا گیا ہے" (صحیح بخاری، صحیح مسلم)۔ اس سے اور ائمہ (عليهم السلام) کی روایات سے جعفری مکتب یہ اخذ کرتا ہے کہ سجدے میں پیشانی فطری مٹی پر، یا اس چیز پر رکھی جائے جو اس سے اگتی ہو اور نہ کھائی جاتی ہو نہ پہنی جاتی ہو – جیسے پتھر، ریت، لکڑی یا کھجور کے پتے۔ قالین اور لباس شمار نہیں ہوتے۔ اسی لیے بہت سے لوگ تربت استعمال کرتے ہیں، خالص مٹی کی ایک چھوٹی ٹکیہ: یہ بس مٹی کا ایک صاف ٹکڑا ہے جسے کہیں بھی ساتھ لے جایا جا سکتا ہے۔ تربت کی عبادت نہیں کی جاتی؛ اس پر سجدہ کیا جاتا ہے، اسے سجدہ نہیں کیا جاتا۔ بہت سے لوگ امام حسین (عليه السلام) کی محبت میں کربلا کی مٹی کو عزیز رکھتے ہیں، مگر کوئی بھی پاک مٹی درست ہے۔

7نماز کے بعد: تسبیحِ فاطمہ

نماز کے بعد بہت سے لوگ تسبیحِ فاطمہ زہرا (عليها السلام) پڑھتے ہیں: 34 بار Allahu akbar، 33 بار Alhamdulillah اور 33 بار Subhanallah۔ نبی ﷺ نے یہ تسبیح اپنی صاحبزادی فاطمہ اور علی (عليه السلام) کو سکھائی؛ یہ روایت صحیح بخاری اور صحیح مسلم میں بھی ملتی ہے۔ مزید دعائیں آپ دعائیں کے تحت پائیں گے۔

8مسافر، خواتین اور بیمار

مسافروں پر لازم ہے کہ جب سفر ایک مقررہ کم از کم فاصلے تک پہنچے تو چار رکعت والی نمازوں کو دو رکعت تک مختصر کریں (قصر، 4:101) (تقریباً 44 کلومیٹر، آپ کے مرجع کے فتاویٰ کے مطابق)۔ فجر اور مغرب بدستور رہتی ہیں۔ خواتین اسی طرح نماز پڑھتی ہیں؛ حیض اور نفاس کے دوران نماز نہیں، اور اس کی قضا نہیں۔ بیمار جیسے ممکن ہو نماز پڑھیں – بیٹھ کر یا لیٹ کر؛ اللہ کسی جان پر اس کی طاقت سے زیادہ بوجھ نہیں ڈالتا (2:286)۔ جمعہ کی نماز (62:9) بہت سی شیعہ برادریوں میں ادا کی جاتی ہے؛ اس کی ٹھیک حیثیت کے لیے اپنے مرجع کی پیروی کی جاتی ہے۔

9مشترکہ ماخذ اور باہمی احترام

سنی اور شیعہ مسلمان ایک ہی رب سے دعا کرتے ہیں، ایک ہی قرآن پڑھتے ہیں، ایک ہی نبی ﷺ اور ان کے خاندان سے محبت کرتے ہیں اور ایک ہی کعبہ کی طرف رخ کرتے ہیں۔ نماز میں فرق فقہی تعبیر کے فرق ہیں، جو ان روایات پر مبنی ہیں جنہیں ہر مکتب نے احتیاط سے جانچا ہے۔

رسالۂ عمان (2004)، جس کی 2005 میں اسلامی علماء کی ایک بین الاقوامی کانفرنس نے توثیق کی، نے صراحت کے ساتھ آٹھ فقہی مکاتب کو تسلیم کیا – ان میں چاروں سنی مکاتب اور جعفری مکتب شامل ہیں – اور اعلان کیا کہ ان مکاتب میں سے کسی کی بھی پیروی کرنے والے کو غیر مسلم قرار نہیں دیا جا سکتا۔

متحدہ عرب امارات میں تمام مکاتب کے مسلمان پہلو بہ پہلو نماز پڑھتے ہیں: مساجد میں، کام پر، سفر کے دوران۔ جو شخص کسی ایسے آدمی کے پاس کھڑا ہوتا ہے جو ہاتھ مختلف انداز میں رکھتا ہے یا تربت پر نماز پڑھتا ہے، وہ نماز میں ایک بھائی یا بہن کے پہلو میں کھڑا ہوتا ہے۔

10اپنے مکتب کے استاد کے ساتھ سیکھیے

یہ باب جعفری عمل کا ایک محتاط خاکہ دیتا ہے، مگر تعلیم کا متبادل نہیں۔ ٹھیک احکام علماء کے عملی فقہی رسائل (توضیح المسائل) میں ملتے ہیں۔ تفصیلات اپنی برادری کے کسی مستند استاد سے سیکھیے اور اپنے مرجع کے احکام کی پیروی کیجیے۔ اللہ آپ کی نماز قبول فرمائے۔