Происхождение и детство
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд аль-Мутталиб ﷺ происходил из рода Бану Хашим – ветви мекканского племени курайш. По своим предкам его род восходит к пророку Исмаилу, сыну Ибрахима, мир им обоим. Он родился около 570 года, в год, который арабы называли «Годом слона», потому что войско со слонами выступило против Каабы и потерпело неудачу. Об этом событии напоминает сура «аль-Филь» (105).
Его детство было отмечено утратами. Его отец Абдуллах умер ещё до его рождения, а мать Амина – когда ему было около шести лет. Сначала его взял к себе дед Абд аль-Мутталиб, а после его смерти – дядя Абу Талиб, который защищал его до конца своей жизни. Как было принято в знатных мекканских семьях, первые годы он провёл в пустыне у кормилицы – Халимы ас-Саадийи. Позднее Коран с нежностью обращается к нему об этом: «Разве Он не нашёл тебя сиротой и не дал тебе приют?» 93:6.
Аль-Амин – надёжный
В юности Мухаммад ﷺ пас овец, а позже занимался торговлей. Ещё до пророчества жители Мекки называли его аль-Амин – «надёжный», «верный». Они оставляли ему на хранение свои ценности и прислушивались к его суждению. Известное предание рассказывает, как при перестройке Каабы он разрешил спор между родами: он положил Чёрный камень на ткань и дал каждому роду взяться за её край и поднять камень вместе, чтобы никто не потерял лица.
Его честность в торговле впечатлила и Хадиджу бинт Хувайлид, уважаемую предпринимательницу. Она предложила ему брак, и он женился на ней примерно в 25 лет. Это был брак, основанный на любви и взаимном уважении. Хадиджа, да будет доволен ею Аллах, первой уверовала в его послание, и он до конца жизни вспоминал её с глубокой благодарностью.
Первое откровение
С годами Мухаммад ﷺ всё чаще уединялся для размышлений в пещере Хира на горе близ Мекки. Там, примерно в 40 лет, к нему пришёл ангел Джибриль (Гавриил) с первыми аятами Корана: «Читай во имя твоего Господа, Который сотворил» 96:1–5. Он вернулся домой, дрожа. Хадиджа утешила его словами, которые передал аль-Бухари: Аллах никогда не опозорит его, ведь он поддерживает родственные связи, несёт бремя слабых, помогает нуждающимся, оказывает почёт гостям и поддерживает людей в беде.
В течение 23 лет Коран ниспосылался ему по частям, часто в ответ на реальные ситуации. Когда ты слушаешь аят за аятом на нашей платформе, ты следуешь именно этому пути Откровения.
Мекканские годы: терпение в трудные времена
Сначала Пророк ﷺ призывал людей к вере в Единого Бога тайно, затем открыто. Среди первых мусульман были Хадиджа, его юный двоюродный брат Али ибн Абу Талиб, его друг Абу Бакр и его освобождённый приёмный сын Зайд ибн Хариса, да будет доволен ими Аллах. Многие влиятельные люди Мекки отвергли послание, потому что оно угрожало их идолам и их положению. Над мусульманами насмехались, им объявили бойкот, а некоторых жестоко притесняли. Одна группа нашла убежище у справедливого христианского царя Абиссинии.
Примерно на десятом году пророчества одна за другим скончались Хадиджа и Абу Талиб. Это время известно как Год скорби. Когда затем Пророк ﷺ отправился в город Таиф в поисках поддержки, его изгнали оттуда, забрасывая камнями. Но вместо того чтобы просить о наказании, он выразил надежду, что из их потомков выйдут люди, которые будут поклоняться одному лишь Аллаху, как передали аль-Бухари и Муслим.
Ночное путешествие и Вознесение
В этот трудный период Аллах почтил Своего Посланника особым знамением – аль-Исра валь-Мирадж. За одну ночь он был перенесён из Запретной мечети в Мекке в Отдалённейшую мечеть в Иерусалиме 17:1, а оттуда вознесён через небеса. В ту ночь мусульманам были предписаны пять ежедневных намазов – дар, который и сегодня наполняет каждый день нашей жизни. Подробнее ты можешь прочитать на нашей странице о намазе.
Хиджра в Медину
Паломники из города Ясриб приняли ислам и пригласили Пророка ﷺ к себе. В 622 году он переселился туда вместе с Абу Бакром. По дороге они укрывались в пещере Саур, и Пророк ﷺ сказал своему спутнику: «Не печалься, Аллах с нами» 9:40. С тех пор Ясриб стал называться Мадинат ан-Наби – «Город Пророка», или просто Медина. При халифе Умаре год хиджры стал точкой отсчёта исламского календаря.
Созидание общины
В Медине Пророк ﷺ своими руками участвовал в строительстве первой мечети, ставшей Мечетью Пророка. Она была одновременно местом молитвы, школой, местом собраний и приютом для бедных. Затем он соединил узами братства переселенцев из Мекки (мухаджиров) и помощников из Медины (ансаров): семьи Медины принимали братьев и сестёр из Мекки и делились с ними тем, что имели. Коран восхваляет ансаров за то, что они отдавали предпочтение другим перед собой, даже когда сами были в нужде 59:9.
Мединским договором (Сахифой) он установил, как будут жить вместе различные группы города, включая его иудейские племена: взаимные права и обязанности, защита и общая ответственность. Для нас в Эмиратах, где люди со всего мира мирно живут вместе, этот образец упорядоченного и уважительного сосуществования особенно трогателен.
Возвращение в Мекку – с прощением
После лет противостояния Пророк ﷺ вернулся в Мекку в 8 году хиджры (630) с большим войском. В город, который когда-то изгнал его, он вошёл почти без кровопролития. Он очистил Каабу от идолов. А людям, которые годами преследовали его, он, согласно жизнеописаниям, сказал слова прощения, подобные словам Юсуфа его братьям: «Нет на вас сегодня упрёка» ср. 12:92. После этого большинство жителей Мекки приняли ислам.
Прощальный хадж
В 10 году хиджры Пророк ﷺ совершил свой единственный хадж в сопровождении множества сподвижников. В прощальной проповеди на Арафате он напомнил людям, что их жизнь, имущество и честь священны (аль-Бухари, Муслим). Он призвал мужчин хорошо обращаться со своими жёнами (Муслим) и подчеркнул, что у араба нет превосходства над неарабом, а у неараба над арабом – кроме как в богобоязненности (Муснад Ахмада). В тот день был ниспослан аят: «Сегодня Я завершил для вас вашу религию» 5:3.
Кончина в Медине
Несколько месяцев спустя Пророк ﷺ заболел. Он скончался в 11 году хиджры (632) в Медине, в комнате своей жены Аиши, да будет доволен ею Аллах, и был похоронен там, где сегодня стоит Мечеть Пророка. Сподвижники были потрясены. Абу Бакр произнёс знаменитые слова: кто поклонялся Мухаммаду – то Мухаммад умер; а кто поклоняется Аллаху – то Аллах Вечно Живой и не умирает. Затем он прочитал аят 3:144 (аль-Бухари).
Его нрав
Аллах описывает Своего Посланника: «Мы отправили тебя только как милость для миров» 21:107 и «Воистину, ты обладаешь великим нравом» 68:4. Когда Аишу спросили о его нраве, она сказала: «Его нравом был Коран» (Муслим). А Коран говорит: «В Посланнике Аллаха был для вас прекрасный пример» 33:21.
Это милосердие проявлялось в маленьких, повседневных вещах:
- В семье: он помогал по дому и служил своей семье, пока не наступало время намаза (аль-Бухари). Он сказал: «Лучшие из вас – те, кто лучше всех относится к своей семье, а я лучше всех вас отношусь к своей семье» (ат-Тирмизи).
- С детьми: он целовал своего внука Хасана. Когда один человек удивился этому, он сказал: «Кто не проявляет милосердия, к тому не проявят милосердия» (аль-Бухари, Муслим).
- С соседями: «Джибриль так настойчиво призывал меня хорошо относиться к соседу, что я подумал, что он сделает его наследником» (аль-Бухари, Муслим).
- С животными: он рассказывал о человеке, которого Аллах простил за то, что тот напоил жаждущую собаку, и предостерегал от жестокости к кошке (аль-Бухари, Муслим).
- С людьми другой веры: когда мимо проносили похоронную процессию, он встал. Ему сказали, что это был иудей. Он ответил: «Разве это не душа?» (аль-Бухари, Муслим).
Коран объясняет, почему сердца раскрывались ему: «Если бы ты был грубым и жестокосердным, они непременно разбежались бы от тебя» 3:159.
Сунна и хадисы
Сунна – это путь Пророка ﷺ: его слова, его поступки и то, что он молчаливо одобрял. Она разъясняет Коран и показывает, как жить по нему: как молиться, поститься, торговать и обращаться с людьми. Отдельное переданное сообщение называется хадисом.
Сподвижники заучивали его слова наизусть, некоторые также записывали их, и передавали следующему поколению. У каждого хадиса две части: цепочка передатчиков (иснад) и текст (матн). На протяжении поколений учёные тщательно проверяли, был ли каждый передатчик надёжным и была ли цепочка непрерывной. Из этой работы выросла целая наука.
Самые известные сборники:
- Сахих аль-Бухари имама Мухаммада ибн Исмаила аль-Бухари
- Сахих Муслим имама Муслима ибн аль-Хаджжаджа
- а также сборники «Сунан» Абу Дауда, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджи, «Муватта» имама Малика и «Муснад» имама Ахмада
В суннитской науке сборники аль-Бухари и Муслима считаются самыми достоверными книгами после Корана.
Любовь к Пророку ﷺ
Пророк ﷺ сказал: «Никто из вас не уверует по-настоящему, пока я не стану для него любимее его отца, его ребёнка и всех людей» (аль-Бухари, Муслим). Эта любовь проявляется не только в чувствах, но и в стремлении следовать ему.
Прекрасное выражение этой любви – салават, призывание благословения на него. Аллах говорит: «Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте достойным приветствием мира» 33:56. И Пророк ﷺ сказал: «Кто призовёт на меня одно благословение, того Аллах благословит десятикратно» (Муслим). Поэтому мусульмане после его имени говорят «салляллаху алейхи ва саллям», что пишется как ﷺ.
Ахль аль-Бейт и сподвижники
Все мусульмане почитают Ахль аль-Бейт – семью Пророка ﷺ: его жён, которых Коран называет «матерями верующих» 33:6, его дочь Фатиму, Али и их сыновей Хасана и Хусейна, да будет доволен ими Аллах. Пророк ﷺ сказал: «Напоминаю вам об Аллахе в отношении членов моей семьи» (Муслим).
В равной мере мы почитаем сахабов – сподвижников, которые поддерживали его, сохранили и передали Коран, среди них Абу Бакра, Умара, Усмана и Али. Аллах говорит о первых из мухаджиров и ансаров: «Аллах доволен ими, и они довольны Им» 9:100. Любовь к семье Пророка и уважение к его сподвижникам неотделимы друг от друга.
Следовать ему сегодня
Следование Пророку ﷺ начинается с малого, посреди повседневной жизни:
- Улыбайся и приветствуй: «Твоя улыбка в лицо твоему брату – садака (милостыня)» (ат-Тирмизи). Распространяй приветствие мира – «ас-саляму алейкум».
- Начинай с «Бисмиллях»: он учил ребёнка: «Упомяни имя Аллаха, ешь правой рукой и ешь из того, что перед тобой» (аль-Бухари, Муслим).
- Облегчай: «Облегчайте и не затрудняйте, радуйте и не отталкивайте» (аль-Бухари, Муслим). Это дух пути середины – васатыйи.
- Почитай родителей и навещай родственников: в Коране доброта к родителям стоит рядом с поклонением одному лишь Аллаху 17:23.
- Будь честен: в работе, в торговле и в своих словах – как аль-Амин.
- Живи Кораном: каждый день слушай несколько аятов, вникай в них и поступай согласно им. Ты можешь начать прямо сейчас с суры «аль-Ахзаб» или суры «аль-Исра».
Так сира – жизнеописание Пророка ﷺ – становится больше, чем историей: она становится путём, по которому ты можешь идти сам.
Частые вопросы
Когда и где родился Пророк Мухаммад ﷺ?
Около 570 года в Мекке, в так называемый «Год слона». Он принадлежал к роду Бану Хашим из племени курайш.
Что означает «аль-Амин»?
«Надёжный», «верный». Так жители Мекки называли его ещё до пророчества за его честность и надёжность.
Почему исламский календарь начинается с хиджры?
Переселение в Медину в 622 году положило начало мусульманской общине. При халифе Умаре этот год был установлен как 1-й год календаря хиджры.
В чём разница между Сунной и хадисом?
Сунна – это весь образцовый путь Пророка ﷺ. Хадис – отдельное переданное сообщение о том, что он сказал, сделал или одобрил. Хадисы – источник, через который мы знаем Сунну.
Почему после его имени пишут ﷺ?
ﷺ означает «салляллаху алейхи ва саллям» – «да благословит его Аллах и приветствует». Это следует повелению в суре «аль-Ахзаб» (33:56) призывать благословение на Пророка.
Источники
- Коран 3:144, 3:159, 5:3, 9:40, 9:100, 12:92, 17:1, 17:23, 21:107, 33:6, 33:21, 33:56, 59:9, 68:4, 93:6, 96:1–5, сура 105
- Сахих аль-Бухари
- Сахих Муслим
- Сунан ат-Тирмизи
- Муснад Ахмада
- Ибн Хишам: ас-Сира ан-Набавийя (на основе Ибн Исхака)
- Сафи ар-Рахман аль-Мубаракфури: ар-Рахик аль-Махтум (Запечатанный нектар)
Эти страницы дают общий обзор. С религиозными вопросами твоей повседневной жизни, пожалуйста, обращайся к квалифицированному учёному своей школы.