Как совершать намаз – в шиитском исламе (джафаритский мазхаб)

1Что объединяет всех мусульман

Прежде чем перейти к особенностям, – самое важное: намаз шиитов и суннитов по сути один и тот же намаз. Общее для всех:

• Пять обязательных намазов в день: фаджр (2 ракаата), зухр (4), аср (4), магриб (3) и иша (4).
• Одна и та же кибла: Кааба в Мекке.
• Одни и те же условия: ритуальная чистота, чистые одежда и место, надлежащее покрытие, правильное время и намерение.
• Одни и те же столпы: открывающий такбир, стояние, аль-Фатиха, поясной поклон (руку), два земных поклона (суджуд) в каждом ракаате, свидетельство и приветствие мира.

Аллах говорит: «Совершайте намаз, выплачивайте закят и кланяйтесь вместе с кланяющимися» (2:43), и: «Воистину, намаз удерживает от мерзкого и предосудительного» (29:45). Эти аяты относятся ко всем мусульманам в равной мере. Суннитское описание ты найдёшь в главе Как совершать намаз – в суннитском исламе.

2Время намазов и их объединение

В джафаритском мазхабе разрешается совершать зухр и аср один за другим, а также магриб и иша – даже без путешествия и без особой причины. Таким образом, молятся все пять намазов, но часто в три времени: фаджр – утром, зухр и аср – в полдень, магриб и иша – вечером. Одно из оснований для этого – сообщение Ибн Аббаса о том, что Пророк ﷺ объединял зухр с асром и магриб с иша в Медине без опасности и без путешествия (Сахих Муслим). Многие учёные мазхаба считают более достойным совершать каждый намаз в его собственное предпочтительное время; объединение остаётся дозволенным. Порядок обязателен: зухр перед асром, магриб перед иша. Актуальное время – в разделе Время намаза.

3Омовение (вуду)

Коранический аят об омовении один для всех (5:6). Джафаритский мазхаб понимает, что голову и ноги следует протирать (маса) оставшейся влагой. Вуду совершается так:

1. 1Намерение: Намерься в сердце совершить вуду ради Аллаха. Рекомендуется заранее вымыть руки и прополоскать рот и нос.
2. 2Лицо: Умой лицо сверху вниз – от линии роста волос до подбородка, а в ширину – между вытянутыми средним и большим пальцами.
3. 3Правая рука: Вымой её от локтя до кончиков пальцев – сверху вниз.
4. 4Левая рука: так же, от локтя до кончиков пальцев.
5. 5Голова: Оставшейся влагой на правой руке протри переднюю часть головы – не набирая новой воды.
6. 6Ноги: Оставшейся влагой протри верх стопы от кончиков пальцев до сустава – правую ногу правой рукой, левую левой.

Умывание лица и рук один раз обязательно, второй раз допустимо, и больше не делают. Последовательность (тартиб) и непрерывность (мувалат) обязательны.

Гусль (полное омовение) совершается после супружеской близости, после менструации и послеродового кровотечения – либо поэтапно (сначала голова и шея, затем правая сторона, затем левая сторона тела), либо полным погружением.

Таяммум (сухое очищение, 5:6, 4:43), когда воды нет или она вредна: ударь обеими ладонями по чистой земле, проведи ими по лбу от линии роста волос до кончика носа, затем проведи левой ладонью по тыльной стороне правой кисти, а правой ладонью – по тыльной стороне левой кисти.

4Призыв к намазу (азан) и икамат

Азан в джафаритской форме:

• Allahu akbar (4×) – Аллах велик.
• Ash-hadu an la ilaha illallah (2×) – Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха.
• Ash-hadu anna Muhammadan rasulullah (2×) – Свидетельствую, что Мухаммад – посланник Аллаха.
• Hayya 'ala s-salah (2×) – Спешите на намаз.
• Hayya 'ala l-falah (2×) – Спешите к успеху.
• Hayya 'ala khayri l-'amal (2×) – Спешите к наилучшему из дел.
• Allahu akbar (2×) – Аллах велик.
• La ilaha illallah (2×) – Нет божества, кроме Аллаха.

После свидетельства о Пророке ﷺ многие верующие добавляют Ash-hadu anna 'Aliyyan waliyyullah – «Свидетельствую, что Али (عليه السلام) – друг (вали) Аллаха». Большинство шиитских учёных считают это свидетельство рекомендуемым дополнением, но не частью обязательного азана. Фраза As-salatu khayrun min an-nawm в этом мазхабе не произносится.

Икамат короче: Allahu akbar (2×), оба свидетельства (по 2×), три призыва hayya (по 2×), Qad qamati s-salah (2×) – «Намаз начался», Allahu akbar (2×) и La ilaha illallah (1×).

5Намаз шаг за шагом

В качестве примера – намаз из двух ракаатов (фаджр):

1. 1Намерение (ният): Встань лицом к кибле и намерься в сердце, например: «Я совершаю намаз фаджр, два ракаата, стремясь приблизиться к Аллаху».
2. 2Открывающий такбир (такбират аль-ихрам): Подними руки до уровня ушей и скажи Allahu akbar (الله أكبر) – «Аллах велик».
3. 3Стояние (кыям): Руки спокойно опущены вдоль тела, ладони лежат на бёдрах. Руки не складывают перед телом. Взгляд устремлён на место земного поклона.
4. 4Аль-Фатиха: Прочитай суру «Открывающая», начиная с Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. После аль-Фатихи Амин не говорят; согласно джафаритскому учению, его не следует произносить в намазе.
5. 5Полная сура: В первых двух ракаатах следует ещё одна полная сура вместе с басмалой, например аль-Ихлас или аль-Кадр.
6. 6Кунут (во втором ракаате): После суры и перед поясным поклоном подними руки перед лицом ладонями вверх и обратись с мольбой, например: Rabbana atina fi d-dunya hasanah, wa fi l-akhirati hasanah, wa qina 'adhaba n-nar – «Господи наш, даруй нам добро в этом мире и добро в мире ином и защити нас от мучений Огня» (2:201). Кунут настоятельно рекомендуется.
7. 7Поясной поклон (руку): Скажи Allahu akbar, наклонись, положив руки на колени, и скажи Subhana Rabbiyal-'Azimi wa bihamdih (سبحان ربي العظيم وبحمده) – «Пречист мой Господь Великий, и хвала Ему».
8. 8Выпрямление: Встань совершенно прямо и ненадолго замри. Рекомендуется сказать Sami'a llahu liman hamidah – «Аллах слышит того, кто Его восхваляет».
9. 9Земной поклон (суджуд): Скажи Allahu akbar и совершай земной поклон на семь частей тела: лоб, обе ладони, оба колена и большие пальцы ног. Лоб покоится на земле или на том, что произрастает из земли и не употребляется в пищу и не носится в качестве одежды, – обычно на турбе. Скажи Subhana Rabbiyal-A'la wa bihamdih (سبحان ربي الأعلى وبحمده) – «Пречист мой Господь Всевышний, и хвала Ему».
10. 10Сидение между земными поклонами: Allahu akbar, спокойно сядь. Рекомендуется сказать Astaghfirullaha Rabbi wa atubu ilayh – «Прошу прощения у Аллаха, моего Господа, и обращаюсь к Нему с покаянием».
11. 11Второй земной поклон: Allahu akbar, как прежде, с тем же прославлением.
12. 12Вставание ко второму ракаату: Вставая, рекомендуется сказать Bihawlillahi wa quwwatihi aqumu wa aq'ud – «Мощью и силой Аллаха я встаю и сажусь». Во втором ракаате повтори шаги с 4 по 11, включая кунут (шаг 6).
13. 13Ташаххуд: После второго земного поклона останься сидеть и скажи: Ash-hadu an la ilaha illallahu wahdahu la sharika lah, wa ash-hadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluh. Allahumma salli 'ala Muhammadin wa ali Muhammad – «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник. О Аллах, благослови Мухаммада и семью Мухаммада».
14. 14Салам: As-salamu 'alayka ayyuha n-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuh. As-salamu 'alayna wa 'ala 'ibadillahi s-salihin. As-salamu 'alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh – «Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха, и Его благословения. Мир нам и праведным рабам Аллаха. Мир вам, и милость Аллаха, и Его благословения». На этом намаз завершён.
15. 15Три такбира в конце: Рекомендуется затем трижды сказать Allahu akbar, каждый раз поднимая руки до ушей.

При трёх или четырёх ракаатах: После второго ракаата ты произносишь только ташаххуд (шаг 13) и затем встаёшь. В третьем и четвёртом ракаатах ты тихо читаешь либо аль-Фатиху, либо «четыре прославления» (ат-тасбихат аль-арба'а): Subhanallahi wa l-hamdu lillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar – «Пречист Аллах, хвала Аллаху, нет божества, кроме Аллаха, и Аллах велик». Обычно их произносят трижды. В последнем сидении следуют ташаххуд и салам.

6Почему земной поклон совершают на земле?

Пророк ﷺ сказал: «Земля сделана для меня местом земного поклона и средством очищения» (Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим). Исходя из этого и из сообщений об имамах (عليهم السلام), джафаритский мазхаб выводит, что лоб при земном поклоне должен покоиться на природной земле или на том, что из неё произрастает и не употребляется в пищу и не носится в качестве одежды, – например, на камне, песке, дереве или пальмовых листьях. Ковры и одежда не подходят. Поэтому многие используют турбу – небольшую табличку из чистой глины: это просто чистый кусочек земли, который можно носить с собой куда угодно. Турбе не поклоняются; земной поклон совершают на ней, а не ей. Многие дорожат глиной из Кербелы из любви к имаму Хусейну (عليه السلام), но действительна любая чистая земля.

7После намаза: тасбих Фатимы

После намаза многие произносят тасбих Фатимы аз-Захры (عليها السلام): 34× Allahu akbar, 33× Alhamdulillah и 33× Subhanallah. Пророк ﷺ научил этому прославлению свою дочь Фатиму и Али (عليه السلام); это сообщение есть также в Сахих аль-Бухари и Сахих Муслим. Больше мольб ты найдёшь в разделе Дуа.

8Путники, женщины и больные

Путники должны сокращать намазы из четырёх ракаатов до двух (каср, 4:101), когда путь достигает установленного минимального расстояния (примерно 44 км, согласно постановлениям твоего марджа). Фаджр и магриб остаются без изменений. Женщины молятся так же; во время менструации и послеродового кровотечения намаз не совершается, и его не восполняют. Больные молятся так, как могут, – сидя или лёжа; Аллах не возлагает на душу сверх её возможностей (2:286). Пятничный намаз (62:9) проводится во многих шиитских общинах; относительно его точного статуса следуют своему марджа.

9Общие источники и взаимное уважение

Мусульмане-сунниты и шииты молятся одному Господу, читают один Коран, любят одного Пророка ﷺ и его семью и обращаются к одной Каабе. Различия в намазе – это различия в правовом толковании (фикх), основанные на сообщениях, которые каждая школа тщательно проверила.

Амманское послание (2004), подтверждённое в 2005 году международной конференцией исламских учёных, прямо признало восемь правовых школ – среди них четыре суннитские школы и джафаритскую школу – и провозгласило, что никого, кто следует любой из этих школ, нельзя объявлять немусульманином.

В Объединённых Арабских Эмиратах мусульмане всех школ молятся бок о бок: в мечетях, на работе, в пути. Кто стоит рядом с человеком, который держит руки иначе или молится на турбе, тот стоит рядом с братом или сестрой по намазу.

10Учись у учителя своего мазхаба

Эта глава даёт аккуратный обзор джафаритской практики, но не заменяет обучения. Точные постановления содержатся в практических правовых руководствах (Таудих аль-Масаиль) учёных. Изучай детали у квалифицированного учителя в своей общине и следуй постановлениям своего марджа. Да примет Аллах твой намаз.