Cara shalat – dalam Islam Syiah (Ja'fari)

1Apa yang dimiliki bersama oleh seluruh Muslim

Sebelum membahas kekhususannya, hal terpenting dahulu: shalat Muslim Syiah dan Sunni pada dasarnya adalah shalat yang sama. Yang sama bagi semuanya:

• Lima shalat wajib setiap hari: Subuh (2 rakaat), Zuhur (4), Asar (4), Magrib (3), dan Isya (4).
• Kiblat yang sama: Ka'bah di Makkah.
• Syarat yang sama: kesucian ritual, pakaian dan tempat yang bersih, penutup aurat yang layak, waktu yang tepat, dan niat.
• Rukun yang sama: takbir pembuka, berdiri, Al-Fatihah, rukuk, dua sujud pada setiap rakaat, syahadat, dan salam.

Allah berfirman: "Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat, dan rukuklah bersama orang-orang yang rukuk" (2:43), dan: "Sesungguhnya shalat itu mencegah dari perbuatan keji dan mungkar" (29:45). Ayat-ayat ini berlaku bagi seluruh Muslim tanpa kecuali. Uraian menurut Sunni dapat dibaca di Cara shalat – dalam Islam Sunni.

2Waktu shalat dan menjamak

Dalam mazhab Ja'fari, diperbolehkan melaksanakan shalat Zuhur dan Asar berurutan, demikian pula Magrib dan Isya – bahkan tanpa bepergian atau alasan khusus. Jadi seseorang melaksanakan kelima shalat, tetapi sering pada tiga waktu: Subuh di pagi hari, Zuhur dan Asar pada tengah hari, Magrib dan Isya pada malam hari. Salah satu dasarnya adalah riwayat Ibnu Abbas bahwa Nabi ﷺ menjamak Zuhur dengan Asar dan Magrib dengan Isya di Madinah tanpa rasa takut atau bepergian (Sahih Muslim). Banyak ulama mazhab ini memandang lebih utama melaksanakan setiap shalat pada waktunya yang paling dianjurkan; menjamak tetap diperbolehkan. Urutannya wajib: Zuhur sebelum Asar, Magrib sebelum Isya. Waktu terkini ada di Waktu shalat.

3Wudu

Ayat Al-Qur'an tentang wudu sama bagi semua orang (5:6). Mazhab Ja'fari memahami bahwa kepala dan kaki diusap (mash) dengan sisa kebasahan. Beginilah wudu dilakukan:

1. 1Niat: Berniatlah dalam hati untuk berwudu karena Allah. Dianjurkan membasuh tangan serta berkumur dan menghirup air ke hidung terlebih dahulu.
2. 2Wajah: Basuh wajah dari atas ke bawah – dari batas tumbuhnya rambut hingga dagu, dan lebarnya sejauh rentangan antara jari tengah dan ibu jari.
3. 3Lengan kanan: Basuh dari siku hingga ujung jari – dari atas ke bawah.
4. 4Lengan kiri: demikian pula, dari siku hingga ujung jari.
5. 5Kepala: Dengan sisa kebasahan yang masih ada di tangan kanan, usaplah bagian depan kepala – tanpa mengambil air baru.
6. 6Kaki: Dengan sisa kebasahan itu, usaplah punggung kaki dari ujung jari kaki hingga ke sendi – kaki kanan dengan tangan kanan, kaki kiri dengan tangan kiri.

Membasuh wajah dan lengan satu kali adalah wajib, kali kedua diperbolehkan, dan tidak lebih dari itu. Urutan (tartib) dan kesinambungan (muwalat) adalah wajib.

Ghusl (mandi besar) dilakukan setelah hubungan suami istri dan setelah haid serta nifas – baik secara berurutan (pertama kepala dan leher, kemudian sisi kanan, lalu sisi kiri tubuh) maupun dengan menyelam seluruhnya.

Tayamum (bersuci dengan debu, 5:6, 4:43), ketika air tidak tersedia atau membahayakan: tepukkan kedua telapak tangan pada tanah yang bersih, usapkan ke dahi dari batas tumbuhnya rambut hingga ujung hidung, lalu usap punggung tangan kanan dengan telapak tangan kiri dan punggung tangan kiri dengan telapak tangan kanan.

4Azan dan iqamah

Azan dalam bentuk Ja'fari:

• Allahu akbar (4×) – Allah Maha Besar.
• Ash-hadu an la ilaha illallah (2×) – Aku bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah.
• Ash-hadu anna Muhammadan rasulullah (2×) – Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah.
• Hayya 'ala s-salah (2×) – Marilah shalat.
• Hayya 'ala l-falah (2×) – Marilah menuju kemenangan.
• Hayya 'ala khayri l-'amal (2×) – Marilah menuju sebaik-baik amal.
• Allahu akbar (2×) – Allah Maha Besar.
• La ilaha illallah (2×) – Tiada tuhan selain Allah.

Setelah kesaksian tentang Nabi ﷺ, banyak orang beriman menambahkan Ash-hadu anna 'Aliyyan waliyyullah – "Aku bersaksi bahwa Ali (عليه السلام) adalah wali Allah". Sebagian besar ulama Syiah memandang kesaksian ini sebagai tambahan yang dianjurkan, tetapi bukan bagian dari azan yang wajib. Kalimat As-salatu khayrun min an-nawm tidak diucapkan dalam mazhab ini.

Iqamah lebih pendek: Allahu akbar (2×), kedua kesaksian (masing-masing 2×), ketiga seruan hayya (masing-masing 2×), Qad qamati s-salah (2×) – "Shalat telah dimulai", Allahu akbar (2×), dan La ilaha illallah (1×).

5Shalat langkah demi langkah

Dengan contoh shalat dua rakaat (Subuh):

1. 1Niat: Berdirilah menghadap kiblat dan berniatlah dalam hati, misalnya "Aku shalat Subuh, dua rakaat, untuk mendekatkan diri kepada Allah."
2. 2Takbiratul ihram: Angkat kedua tanganmu setinggi telinga dan ucapkan Allahu akbar (الله أكبر) – "Allah Maha Besar".
3. 3Berdiri (qiyam): Kedua lengan dibiarkan lurus dengan tenang di sisi badan, kedua tangan bertumpu di paha. Tangan tidak disedekapkan di depan badan. Pandanganmu tertuju pada tempat sujud.
4. 4Al-Fatihah: Bacalah surah pembuka, diawali dengan Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Tidak diucapkan Amin setelah Al-Fatihah; menurut ajaran Ja'fari, hal itu tidak boleh diucapkan dalam shalat.
5. 5Satu surah lengkap: Pada dua rakaat pertama dibaca satu surah penuh lainnya, beserta basmalahnya, misalnya Al-Ikhlas atau Al-Qadr.
6. 6Qunut (pada rakaat kedua): Setelah surah dan sebelum rukuk, angkat kedua tanganmu di depan wajah, telapak menghadap ke atas, dan panjatkan doa, misalnya Rabbana atina fi d-dunya hasanah, wa fi l-akhirati hasanah, wa qina 'adhaba n-nar – "Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan lindungilah kami dari azab neraka" (2:201). Qunut sangat dianjurkan.
7. 7Rukuk: Ucapkan Allahu akbar, rukuklah dengan kedua tangan di atas lutut dan ucapkan Subhana Rabbiyal-'Azimi wa bihamdih (سبحان ربي العظيم وبحمده) – "Mahasuci Tuhanku Yang Mahaagung, dan segala puji bagi-Nya".
8. 8Bangkit: Berdirilah tegak sepenuhnya dan diamlah sejenak. Dianjurkan mengucapkan Sami'a llahu liman hamidah – "Allah mendengar orang yang memuji-Nya".
9. 9Sujud: Ucapkan Allahu akbar dan bersujudlah pada tujuh anggota tubuh: dahi, kedua telapak tangan, kedua lutut, dan kedua ibu jari kaki. Dahi diletakkan di atas tanah atau sesuatu yang tumbuh dari tanah dan tidak dimakan maupun dipakai – biasanya turbah. Ucapkan Subhana Rabbiyal-A'la wa bihamdih (سبحان ربي الأعلى وبحمده) – "Mahasuci Tuhanku Yang Mahatinggi, dan segala puji bagi-Nya".
10. 10Duduk di antara dua sujud: Allahu akbar, duduklah dengan tenang. Dianjurkan mengucapkan Astaghfirullaha Rabbi wa atubu ilayh – "Aku memohon ampun kepada Allah, Tuhanku, dan bertobat kepada-Nya".
11. 11Sujud kedua: Allahu akbar, seperti sebelumnya, dengan tasbih yang sama.
12. 12Bangkit untuk rakaat kedua: Sambil berdiri dianjurkan mengucapkan Bihawlillahi wa quwwatihi aqumu wa aq'ud – "Dengan daya dan kekuatan Allah aku berdiri dan duduk". Pada rakaat kedua ulangi langkah 4 sampai 11, termasuk qunut (langkah 6).
13. 13Tasyahud: Setelah sujud kedua tetaplah duduk dan ucapkan: Ash-hadu an la ilaha illallahu wahdahu la sharika lah, wa ash-hadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluh. Allahumma salli 'ala Muhammadin wa ali Muhammad – "Aku bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya. Ya Allah, limpahkanlah shalawat atas Muhammad dan keluarga Muhammad."
14. 14Salam: As-salamu 'alayka ayyuha n-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuh. As-salamu 'alayna wa 'ala 'ibadillahi s-salihin. As-salamu 'alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh – "Salam sejahtera atasmu, wahai Nabi, begitu pula rahmat Allah dan berkah-Nya. Salam sejahtera atas kami dan atas hamba-hamba Allah yang saleh. Salam sejahtera atas kalian semua beserta rahmat Allah dan berkah-Nya." Dengan ini shalat selesai.
15. 15Tiga takbir di akhir: Dianjurkan setelah itu mengucapkan Allahu akbar tiga kali, dengan mengangkat kedua tangan setinggi telinga setiap kali.

Untuk shalat tiga atau empat rakaat: Setelah rakaat kedua kamu hanya membaca tasyahud (langkah 13) lalu berdiri. Pada rakaat ketiga dan keempat kamu membaca dengan pelan Al-Fatihah atau "empat tasbih" (at-tasbihat al-arba'ah): Subhanallahi wa l-hamdu lillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar – "Mahasuci Allah, segala puji bagi Allah, tiada tuhan selain Allah, dan Allah Maha Besar". Biasanya diucapkan tiga kali. Pada duduk terakhir dibaca tasyahud dan salam.

6Mengapa bersujud di atas tanah?

Nabi ﷺ bersabda: "Bumi dijadikan bagiku sebagai tempat sujud dan sarana bersuci" (Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim). Dari sabda ini dan dari riwayat-riwayat para Imam (عليهم السلام), mazhab Ja'fari menyimpulkan bahwa dahi dalam sujud hendaknya diletakkan di atas tanah alami, atau di atas sesuatu yang tumbuh darinya dan tidak dimakan maupun dipakai – seperti batu, pasir, kayu, atau daun kurma. Karpet dan pakaian tidak termasuk. Itulah sebabnya banyak orang memakai turbah, sebuah lempengan kecil dari tanah liat murni: ia hanyalah sepotong tanah bersih yang dapat dibawa ke mana saja. Turbah tidak disembah; orang bersujud di atasnya, bukan kepadanya. Banyak orang menghargai tanah liat dari Karbala karena cinta kepada Imam Husain (عليه السلام), tetapi tanah murni apa pun sah.

7Setelah shalat: tasbih Fatimah

Setelah shalat banyak orang membaca tasbih Fatimah az-Zahra (عليها السلام): 34× Allahu akbar, 33× Alhamdulillah, dan 33× Subhanallah. Nabi ﷺ mengajarkan tasbih ini kepada putrinya Fatimah dan kepada Ali (عليه السلام); riwayatnya juga terdapat dalam Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim. Doa-doa lainnya dapat kamu temukan di Doa.

8Musafir, perempuan, dan orang sakit

Musafir wajib meringkas shalat empat rakaat menjadi dua (qasar, 4:101) apabila perjalanannya mencapai jarak minimal tertentu (sekitar 44 km, menurut fatwa marja' kamu). Subuh dan Magrib tidak berubah. Perempuan shalat dengan cara yang sama; selama haid dan nifas tidak ada shalat, dan tidak perlu diganti. Orang sakit shalat sesuai kemampuannya – sambil duduk atau berbaring; Allah tidak membebani seseorang melebihi kesanggupannya (2:286). Shalat Jumat (62:9) diselenggarakan di banyak komunitas Syiah; mengenai kedudukannya yang tepat, seseorang mengikuti marja'-nya sendiri.

9Sumber bersama dan saling menghormati

Muslim Sunni dan Syiah shalat kepada Tuhan yang sama, membaca Al-Qur'an yang sama, mencintai Nabi ﷺ dan keluarganya yang sama, dan menghadap Ka'bah yang sama. Perbedaan dalam shalat adalah perbedaan penafsiran hukum (fikih), yang didasarkan pada riwayat-riwayat yang telah dikaji dengan saksama oleh masing-masing mazhab.

Risalah Amman (2004), yang ditegaskan pada 2005 oleh konferensi internasional para ulama Islam, secara tegas mengakui delapan mazhab fikih – di antaranya empat mazhab Sunni dan mazhab Ja'fari – dan menyatakan bahwa siapa pun yang mengikuti salah satu mazhab ini tidak boleh dinyatakan sebagai non-Muslim.

Di Uni Emirat Arab, Muslim dari semua mazhab shalat berdampingan: di masjid, di tempat kerja, dalam perjalanan. Siapa pun yang berdiri di samping orang yang meletakkan tangannya secara berbeda atau bersujud di atas turbah sedang berdiri di samping saudara atau saudarinya dalam shalat.

10Belajar bersama guru dari mazhabmu

Bab ini memberikan gambaran umum yang cermat tentang praktik Ja'fari, tetapi tidak menggantikan pengajaran langsung. Hukum-hukum yang rinci terdapat dalam buku panduan fikih praktis (Tawdih al-Masa'il) karya para ulama. Pelajari rinciannya dari guru yang kompeten di komunitasmu dan ikutilah fatwa marja' kamu. Semoga Allah menerima shalatmu.