الرحمن

عَلَّمَ ٱلْقُرْءَانَ ﴿٢﴾

ʿallama l-qur'āna

(دا) قرآن ښودلى دى

خَلَقَ ٱلْإِنسَـٰنَ ﴿٣﴾

khalaqa l-insāna

هغه انسان پیدا كړى دى

عَلَّمَهُ ٱلْبَيَانَ ﴿٤﴾

ʿallamahu l-bayāna

ده ته يې بیان (او وینا) كول ښودلي دي

ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ﴿٥﴾

al-shamsu wal-qamaru biḥus'bānin

لمر او سپوږۍ په حساب سره (روان) دي

وَٱلنَّجْمُ وَٱلشَّجَرُ يَسْجُدَانِ ﴿٦﴾

wal-najmu wal-shajaru yasjudāni

او ستوري / واښه او ونې دواړه سجدې كوي

وَٱلسَّمَآءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ ٱلْمِيزَانَ ﴿٧﴾

wal-samāa rafaʿahā wawaḍaʿa l-mīzāna

او اسمان لره، دا هغه پورته (اوچت) كړى دى او تله يې اېښې (مقرر كړې) ده

أَلَّا تَطْغَوْا۟ فِى ٱلْمِيزَانِ ﴿٨﴾

allā taṭghaw fī l-mīzāni

(د دې لپاره) چې تاسو په تله كې تېرى ونه كړئ

وَأَقِيمُوا۟ ٱلْوَزْنَ بِٱلْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا۟ ٱلْمِيزَانَ ﴿٩﴾

wa-aqīmū l-wazna bil-qis'ṭi walā tukh'sirū l-mīzāna

او تاسو په انصاف سره وزن برابروئ او په تول كې كمى مه كوئ

وَٱلْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ﴿١٠﴾

wal-arḍa waḍaʿahā lil'anāmi

او ځمكې لره، هغه دا د ژوندیو لپاره غوړولې ده

فِيهَا فَـٰكِهَةٌ وَٱلنَّخْلُ ذَاتُ ٱلْأَكْمَامِ ﴿١١﴾

fīhā fākihatun wal-nakhlu dhātu l-akmāmi

په دې كې مېوې دي او د پوښونو والا د كجورو ونې دي

وَٱلْحَبُّ ذُو ٱلْعَصْفِ وَٱلرَّيْحَانُ ﴿١٢﴾

wal-ḥabu dhū l-ʿaṣfi wal-rayḥānu

او د وښو (بوسو) والا دانې دي او خوشبویه ګلان دي

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٣﴾

fabi-ayyi ālāi rabbikumā tukadhibāni

نو (اى انسانانو او پېریانو!) تاسو دواړه د خپل رب په نعمتونو كې د كوم یوه تكذیب كوئ (او ترې منكرېږئ)

خَلَقَ ٱلْإِنسَـٰنَ مِن صَلْصَـٰلٍ كَٱلْفَخَّارِ ﴿١٤﴾

khalaqa l-insāna min ṣalṣālin kal-fakhāri

انسان يې د كودرې په شان له وچې كړنګېدونكې خټې نه پیدا كړى دى

وَخَلَقَ ٱلْجَآنَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ ﴿١٥﴾

wakhalaqa l-jāna min mārijin min nārin

او جان (د پېریانو پلار) يې د اور له خالصې (بې لوګي) شغلې نه پیدا كړى دى

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٦﴾

fabi-ayyi ālāi rabbikumā tukadhibāni

نو تاسو (اى انسانانو او پېریانو) دواړه د خپل رب په نعمتونو كې د كوم یوه تكذیب كوئ؟

رَبُّ ٱلْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ ٱلْمَغْرِبَيْنِ ﴿١٧﴾

rabbu l-mashriqayni warabbu l-maghribayni

(هغه د ژمي او د اوړي) د دواړو مشرقونو رب دى او (د ژمي او د اوړي) د دواړو مغربونو رب دى

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٨﴾

fabi-ayyi ālāi rabbikumā tukadhibāni

نو تاسو (اى انسانانو او پېریانو) دواړه د خپل رب په نعمتونو كې د كوم یوه تكذیب كوئ؟

مَرَجَ ٱلْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ﴿١٩﴾

maraja l-baḥrayni yaltaqiyāni

هغه دوه سمندرونه بهولي دي، په دې حال كې چې یوله بله سره میلاوېږي

بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ ﴿٢٠﴾

baynahumā barzakhun lā yabghiyāni

د دواړو په مینځ كې یوه پرده ده، چې په یو بل باندې نه ورګډېږي

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٢١﴾

fabi-ayyi ālāi rabbikumā tukadhibāni

نو تاسو (اى انسانانو او پېریانو!) دواړه د خپل رب په نعمتونو كې د كوم یوه تكذیب كوئ؟

يَخْرُجُ مِنْهُمَا ٱللُّؤْلُؤُ وَٱلْمَرْجَانُ ﴿٢٢﴾

yakhruju min'humā l-lu'lu-u wal-marjānu

له دواړو (د سمندرونو) نه ملغلرې او مرجان راوځي

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٢٣﴾

fabi-ayyi ālāi rabbikumā tukadhibāni

نو تاسو (اى انسانانو او پېریانو) د خپل رب په نعمتونو كې د كوم یوه تكذیب كوئ؟

وَلَهُ ٱلْجَوَارِ ٱلْمُنشَـَٔاتُ فِى ٱلْبَحْرِ كَٱلْأَعْلَـٰمِ ﴿٢٤﴾

walahu l-jawāri l-munshaātu fī l-baḥri kal-aʿlāmi

او خاص هغه لره دي په سمندر كې بادبان پورته كړى شوې بېړۍ، لكه غرونه

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٢٥﴾

fabi-ayyi ālāi rabbikumā tukadhibāni

نو تاسو (اى انسانانو او پېریانو!) دواړه د خپل رب په نعمتونو كې د كوم یوه تكذیب كوئ؟

كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ﴿٢٦﴾

kullu man ʿalayhā fānin

هر هغه څوك چې په دې (ځمكې) باندې دي؛ فاني كېدونكي دي

وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو ٱلْجَلَـٰلِ وَٱلْإِكْرَامِ ﴿٢٧﴾

wayabqā wajhu rabbika dhū l-jalāli wal-ik'rāmi

او باقي به پاتې شي ستا د رب مخ (ذات) چې د جلال او د عزت خاوند دى

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٢٨﴾

fabi-ayyi ālāi rabbikumā tukadhibāni

نو (اى انسانانو او پېریانو! ) تاسو دواړه د خپل رب په نعمتونو كې كوم یو دروغ ګڼئ ؟

يَسْـَٔلُهُۥ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِى شَأْنٍ ﴿٢٩﴾

yasaluhu man fī l-samāwāti wal-arḍi kulla yawmin huwa fī shanin

له ده نه سوال كوي هر هغه څوك چې په ا سمانونو او ځمكه كې دي، هر وخت هغه په یوكار كې دى

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٠﴾

fabi-ayyi ālāi rabbikumā tukadhibāni

نو تاسو (اى انسانانو او پېریانو!) د خپل رب په نعمتونو كې د كوم یوه تكذیب كوئ؟

سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ ٱلثَّقَلَانِ ﴿٣١﴾

sanafrughu lakum ayyuha l-thaqalāni

ژر ده چې مونږ به تاسو ته وزګار شو، اى دوه درنو قبیلو (انسانانو او پېریانو!)

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٢﴾

fabi-ayyi ālāi rabbikumā tukadhibāni

نو تاسو (اى انسانانو او پېریانو!) د خپل رب په نعمتونو كې د كوم یوه تكذیب كوئ؟

يَـٰمَعْشَرَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ إِنِ ٱسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا۟ مِنْ أَقْطَارِ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ فَٱنفُذُوا۟ ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَـٰنٍ ﴿٣٣﴾

yāmaʿshara l-jini wal-insi ini is'taṭaʿtum an tanfudhū min aqṭāri l-samāwāti wal-arḍi fa-unfudhū lā tanfudhūna illā bisul'ṭānin

اى د پېریانو او انسانانو ډلې! كه چېرې تاسو د دې طاقت لرئ چې تاسو د اسمانونو او ځمكې له غاړو نه بهر ووځئ، نو ووځئ او تاسو به بهر ونه وتلى شئ مګر په قوت (او زور) سره

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٤﴾

fabi-ayyi ālāi rabbikumā tukadhibāni

نو (اى پېریانو او انسانانو!) تاسو د خپل رب په نعمتونو كې د كوم یوه تكذیب كوئ؟

يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ ﴿٣٥﴾

yur'salu ʿalaykumā shuwāẓun min nārin wanuḥāsun falā tantaṣirāni

په تاسو دواړو (ډلو) باندې به د اور خالصې لمبې او لوګى درخوشې كړى شي، بیا به تاسو یوله بل سره مدد نشئ كولى

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٦﴾

fabi-ayyi ālāi rabbikumā tukadhibāni

نو تاسو دواړه (اى پېریانو او انسانانو!) د خپل رب په نعمتونو كې له كوم كوم نه انكار كوئ؟

فَإِذَا ٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَٱلدِّهَانِ ﴿٣٧﴾

fa-idhā inshaqqati l-samāu fakānat wardatan kal-dihāni

بیا چې كله اسمان څیرې شي، نو سور رنګه ګل به شي، لكه د سرې څرمنې

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٨﴾

fabi-ayyi ālāi rabbikumā tukadhibāni

نو تاسو دواړه (اى پېریانو او انسانانو!) د خپل رب په نعمتونو كې د كوم یوه تكذیب كوئ؟

فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُسْـَٔلُ عَن ذَنۢبِهِۦٓ إِنسٌ وَلَا جَآنٌّ ﴿٣٩﴾

fayawma-idhin lā yus'alu ʿan dhanbihi insun walā jānnun

نو په دغې ورځ كې به د خپلې ګناه په باره كې نه له انسان نه پوښتنه كولى شي او نه له پېري نه

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٤٠﴾

fabi-ayyi ālāi rabbikumā tukadhibāni

نو (اى پېریانو او انسانانو!) تاسو دواړه د خپل رب په نعمتونو كې د كوم یوه تكذیب كوئ؟

يُعْرَفُ ٱلْمُجْرِمُونَ بِسِيمَـٰهُمْ فَيُؤْخَذُ بِٱلنَّوَٰصِى وَٱلْأَقْدَامِ ﴿٤١﴾

yuʿ'rafu l-muj'rimūna bisīmāhum fayu'khadhu bil-nawāṣī wal-aqdāmi

مجرمان به په خپلو نښو سره پېژندلى شي، نو (د مجرمانو) وچولي او قدمونه به ونیولى شي

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٤٢﴾

fabi-ayyi ālāi rabbikumā tukadhibāni

نو (اى پېريانو او انسانانو!) تاسو د خپل رب په نعمتونو كې د كوم يوه تكذيب كوئ

هَـٰذِهِۦ جَهَنَّمُ ٱلَّتِى يُكَذِّبُ بِهَا ٱلْمُجْرِمُونَ ﴿٤٣﴾

hādhihi jahannamu allatī yukadhibu bihā l-muj'rimūna

دا هغه دوزخ دى چې مجرمانو (كافرانو) به دا دروغ ګاڼه

يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ ءَانٍ ﴿٤٤﴾

yaṭūfūna baynahā wabayna ḥamīmin ānin

دوى به د دغه (دوزخ) په مینځ كې او د ډېرو ګرمو اوبو په مینځ كې ګرځي

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٤٥﴾

fabi-ayyi ālāi rabbikumā tukadhibāni

نو (اى پېریانو او انسانانو!) تاسو دواړه د خپل رب په نعمتونو كې د كوم یوه انكار كوئ؟

وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ ﴿٤٦﴾

waliman khāfa maqāma rabbihi jannatāni

او د هغه چا لپاره چې د خپل رب په واړندې له ودرېدلو نه وېرېږي، دوه جنتونه دي

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٤٧﴾

fabi-ayyi ālāi rabbikumā tukadhibāni

نو تاسو (اى پېریانو او انسانانو!) د خپل رب په نعمتونو كې د كوم یوه تكذیب كوئ؟

ذَوَاتَآ أَفْنَانٍ ﴿٤٨﴾

dhawātā afnānin

(دغه جنتونه) د ډېرو ډېرو څانګو والا دي

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٤٩﴾

fabi-ayyi ālāi rabbikumā tukadhibāni

نو تاسو (اى پېریانو او انسانانو!) د خپل رب په نعمتونو كې كوم كوم دروغ ګڼئ

فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ ﴿٥٠﴾

fīhimā ʿaynāni tajriyāni

په دغو دواړو (جنتونو) كې دوه چینې دي چې بهېږي

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٥١﴾

fabi-ayyi ālāi rabbikumā tukadhibāni

نو تاسو (اى پېریانو او انسانانو!) د خپل رب په نعمتونو كې له كوم یو نه انكار كوئ

فِيهِمَا مِن كُلِّ فَـٰكِهَةٍ زَوْجَانِ ﴿٥٢﴾

fīhimā min kulli fākihatin zawjāni

په دغو (جنتونو) كې له هرې مېوې نه دوه دوه قسمه دي

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٥٣﴾

fabi-ayyi ālāi rabbikumā tukadhibāni

نو تاسو (اى پېریانو او انسانانو!) د خپل رب په نعمتونو كې د كوم یوه تكذیب كوئ

مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشٍۭ بَطَآئِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَجَنَى ٱلْجَنَّتَيْنِ دَانٍ ﴿٥٤﴾

muttakiīna ʿalā furushin baṭāinuhā min is'tabraqin wajanā l-janatayni dānin

په داسې حال كې چې دوى به په داسې فرشونو باندې تكیه وهونكي وي چې د هغو استرونه به له پېړو ورېښمو څخه وي او د دواړو جنتونو مېوې به نژدې وي

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٥٥﴾

fabi-ayyi ālāi rabbikumā tukadhibāni

نو تاسو (اى انسانانو او پېریانو!) د خپل رب په نعمتونو كې د كوم یوه تكذیب كوئ

فِيهِنَّ قَـٰصِرَٰتُ ٱلطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَآنٌّ ﴿٥٦﴾

fīhinna qāṣirātu l-ṭarfi lam yaṭmith'hunna insun qablahum walā jānnun

په دغو (جنتونو) كې به د سترګو رامنع كوونكې حورې وي، چې له دغو (جنتي خاوندانو) نه به مخكې دوى ته نه بل انسان لاس وروړى وي او نه پېري

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٥٧﴾

fabi-ayyi ālāi rabbikumā tukadhibāni

نو تاسو (اى پېریانو او انسانانو!) د خپل رب په نعمتونو كې د كوم یوه تكذیب كوئ

كَأَنَّهُنَّ ٱلْيَاقُوتُ وَٱلْمَرْجَانُ ﴿٥٨﴾

ka-annahunna l-yāqūtu wal-marjānu

ګویا كې دغه (حورې) یاقوت لعل دي، یا مرجان دي

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٥٩﴾

fabi-ayyi ālāi rabbikumā tukadhibāni

نو تاسو د خپل رب په نعمتونو كې د كوم یوه تكذیب كوئ

هَلْ جَزَآءُ ٱلْإِحْسَـٰنِ إِلَّا ٱلْإِحْسَـٰنُ ﴿٦٠﴾

hal jazāu l-iḥ'sāni illā l-iḥ'sānu

د احسان بدل نه دى مګر احسان (او نېكي) كول

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٦١﴾

fabi-ayyi ālāi rabbikumā tukadhibāni

نو تاسو د خپل رب په نعمتونو كې د كوم یوه تكذیب كوئ

وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ ﴿٦٢﴾

wamin dūnihimā jannatāni

او له دغو دواړو نه غیر دوه نور جنتونه دي

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٦٣﴾

fabi-ayyi ālāi rabbikumā tukadhibāni

نو تاسو د خپل رب په نعمتونو كې د كوم یوه تكذیب كوئ

مُدْهَآمَّتَانِ ﴿٦٤﴾

mud'hāmmatāni

تك تور دي (له ډېر شین والي او خړوب والي نه)

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٦٥﴾

fabi-ayyi ālāi rabbikumā tukadhibāni

نو تاسو د خپل رب په نعمتونو كې د كوم یوه تكذیب كوئ

فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ﴿٦٦﴾

fīhimā ʿaynāni naḍḍākhatāni

په دغو دواړو كې دوه جوش وهونكې چینې دي

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٦٧﴾

fabi-ayyi ālāi rabbikumā tukadhibāni

نو تاسو د خپل رب په نعمتونو كې د كوم یوه تكذیب كوئ

فِيهِمَا فَـٰكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ ﴿٦٨﴾

fīhimā fākihatun wanakhlun warummānun

په دغو دواړو كې مېوې او كجورې او انار دي

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٦٩﴾

fabi-ayyi ālāi rabbikumā tukadhibāni

نو تاسو د خپل رب په نعمتونو كې د كوم یوه تكذیب كوئ

فِيهِنَّ خَيْرَٰتٌ حِسَانٌ ﴿٧٠﴾

fīhinna khayrātun ḥisānun

په دغو (جنتونو) كې ډېرې غوره (نېك سیرتې) ډېرې ښكلې حورې دي

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٧١﴾

fabi-ayyi ālāi rabbikumā tukadhibāni

نو تاسو د خپل رب په نعمتونو كې د كوم یوه تكذیب كوئ

حُورٌ مَّقْصُورَٰتٌ فِى ٱلْخِيَامِ ﴿٧٢﴾

ḥūrun maqṣūrātun fī l-khiyāmi

په خېمو كې محفوظې ساتلې شوې حورې به وي

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٧٣﴾

fabi-ayyi ālāi rabbikumā tukadhibāni

نو تاسو د خپل رب په نعمتونو كې د كوم یوه تكذیب كوئ

لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَآنٌّ ﴿٧٤﴾

lam yaṭmith'hunna insun qablahum walā jānnun

چې له دغو (جنتي خاوندانو) نه به مخكې دوى ته نه انسان لاس وروړى وي او نه پېري

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٧٥﴾

fabi-ayyi ālāi rabbikumā tukadhibāni

نو تاسو د خپل رب په نعمتونو كې د كوم یوه تكذیب كوئ

مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِىٍّ حِسَانٍ ﴿٧٦﴾

muttakiīna ʿalā rafrafin khuḍ'rin waʿabqariyyin ḥisānin

په داسې حال كې چې تكیه كوونكي به وي په شین رنګه بالښتونو او په ډېرو نفیسو ښكلو فرشونو باندې

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٧٧﴾

fabi-ayyi ālāi rabbikumā tukadhibāni

نو تاسو د خپل رب په نعمتونو كې د كوم یوه تكذیب كوئ

تَبَـٰرَكَ ٱسْمُ رَبِّكَ ذِى ٱلْجَلَـٰلِ وَٱلْإِكْرَامِ ﴿٧٨﴾

tabāraka us'mu rabbika dhī l-jalāli wal-ik'rāmi

ډېر بركتي دى ستا د رب نوم، چې د جلال او د اكرام (عزت وركولو) والا دى