Al-Qalam

مَآ أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ ﴿٢﴾

mā anta biniʿ'mati rabbika bimajnūnin

Tu n’es certes pas, par la grâce de ton Seigneur, un fou possédé du démon.

وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ ﴿٣﴾

wa-inna laka la-ajran ghayra mamnūnin

Tu auras certes (droit) à une rétribution sans fin.

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴿٤﴾

wa-innaka laʿalā khuluqin ʿaẓīmin

Et tu es moralement très noble.

فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ ﴿٥﴾

fasatub'ṣiru wayub'ṣirūna

Tu verras et ils verront

بِأَييِّكُمُ ٱلْمَفْتُونُ ﴿٦﴾

bi-ayyikumu l-maftūnu

qui de vous est le fou.

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ ﴿٧﴾

inna rabbaka huwa aʿlamu biman ḍalla ʿan sabīlihi wahuwa aʿlamu bil-muh'tadīna

Ton Seigneur, Lui, Sait le mieux qui a perdu son chemin, et Connaît le mieux ceux qui tiennent la bonne direction.

فَلَا تُطِعِ ٱلْمُكَذِّبِينَ ﴿٨﴾

falā tuṭiʿi l-mukadhibīna

N’obéis donc pas aux négateurs.

وَدُّوا۟ لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ ﴿٩﴾

waddū law tud'hinu fayud'hinūna

Ils aimeraient que tu fléchisses un peu avec eux, alors ils feront de même.

وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ ﴿١٠﴾

walā tuṭiʿ kulla ḥallāfin mahīnin

N’écoute pas celui qui jure à tout propos, et qui est ignoble,

هَمَّازٍ مَّشَّآءٍۭ بِنَمِيمٍ ﴿١١﴾

hammāzin mashāin binamīmin

le diffamateur intempérant, le grand colporteur de calomnies,

مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ﴿١٢﴾

mannāʿin lil'khayri muʿ'tadin athīmin

l’adversaire du bien, l’agresseur et le pécheur

عُتُلٍّۭ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ ﴿١٣﴾

ʿutullin baʿda dhālika zanīmin

brutal, et de surcroît bâtard.

أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ ﴿١٤﴾

an kāna dhā mālin wabanīna

Même quand il possède des biens (en abondance) et de (nombreux) enfants,

إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ءَايَـٰتُنَا قَالَ أَسَـٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ ﴿١٥﴾

idhā tut'lā ʿalayhi āyātunā qāla asāṭīru l-awalīna

il dit en entendant réciter Nos versets : « Ce ne sont que fables d’anciens ! »

سَنَسِمُهُۥ عَلَى ٱلْخُرْطُومِ ﴿١٦﴾

sanasimuhu ʿalā l-khur'ṭūmi

Nous lui marquerons le nez.

إِنَّا بَلَوْنَـٰهُمْ كَمَا بَلَوْنَآ أَصْحَـٰبَ ٱلْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا۟ لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ ﴿١٧﴾

innā balawnāhum kamā balawnā aṣḥāba l-janati idh aqsamū layaṣrimunnahā muṣ'biḥīna

Nous les avons éprouvés comme Nous avions autrefois éprouvé les propriétaires du jardin et qui s’étaient juré de procéder à sa récolte au petit jour

وَلَا يَسْتَثْنُونَ ﴿١٨﴾

walā yastathnūna

sans restreindre (leur serment)

فَطَافَ عَلَيْهَا طَآئِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَآئِمُونَ ﴿١٩﴾

faṭāfa ʿalayhā ṭāifun min rabbika wahum nāimūna

Un fléau venu de la part de ton Seigneur fondit sur le jardin pendant qu’ils dormaient.

فَأَصْبَحَتْ كَٱلصَّرِيمِ ﴿٢٠﴾

fa-aṣbaḥat kal-ṣarīmi

Au matin, (le jardin) était complètement ravagé.

فَتَنَادَوْا۟ مُصْبِحِينَ ﴿٢١﴾

fatanādaw muṣ'biḥīna

En se levant avec le jour, ils s’appelèrent les uns les autres :

أَنِ ٱغْدُوا۟ عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَـٰرِمِينَ ﴿٢٢﴾

ani igh'dū ʿalā ḥarthikum in kuntum ṣārimīna

« Allez vite à votre champ si vous comptez (toujours) en achever la récolte. »

فَٱنطَلَقُوا۟ وَهُمْ يَتَخَـٰفَتُونَ ﴿٢٣﴾

fa-inṭalaqū wahum yatakhāfatūna

Ils s’élancèrent aussitôt en se disant tout bas les uns aux autres :

أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا ٱلْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ ﴿٢٤﴾

an lā yadkhulannahā l-yawma ʿalaykum mis'kīnun

« Que nul pauvre n’y entre aujourd’hui ! »

وَغَدَوْا۟ عَلَىٰ حَرْدٍ قَـٰدِرِينَ ﴿٢٥﴾

waghadaw ʿalā ḥardin qādirīna

Ils s’en furent, au petit jour, fermement résolus à empêcher (les pauvres d’entrer dans leur jardin), et persuadés qu’ils en avaient le pouvoir.

فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوٓا۟ إِنَّا لَضَآلُّونَ ﴿٢٦﴾

falammā ra-awhā qālū innā laḍāllūna

Quand ils eurent vu (le jardin), ils dirent : « Nous nous sommes vraiment égarés ! 

بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ﴿٢٧﴾

bal naḥnu maḥrūmūna

Ou plutôt voilà que nous avons tout perdu ! »

قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ ﴿٢٨﴾

qāla awsaṭuhum alam aqul lakum lawlā tusabbiḥūna

Le plus sage d’entre eux dit alors : «Ne vous avais-je pas dit de rendre gloire à Allah ? »

قَالُوا۟ سُبْحَـٰنَ رَبِّنَآ إِنَّا كُنَّا ظَـٰلِمِينَ ﴿٢٩﴾

qālū sub'ḥāna rabbinā innā kunnā ẓālimīna

« Gloire soit rendue à notre Seigneur, s’écrièrent-ils, nous étions vraiment injustes ! »

فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَـٰوَمُونَ ﴿٣٠﴾

fa-aqbala baʿḍuhum ʿalā baʿḍin yatalāwamūna

Puis ils se mirent à s’agonir de reproches mutuels.

قَالُوا۟ يَـٰوَيْلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَـٰغِينَ ﴿٣١﴾

qālū yāwaylanā innā kunnā ṭāghīna

« Malheur à nous, dirent-ils, nous sommes allés à la démesure ! 

عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ ﴿٣٢﴾

ʿasā rabbunā an yub'dilanā khayran min'hā innā ilā rabbinā rāghibūna

Que notre Seigneur nous accorde en échange mieux que (ce jardin) ! Car nous ne voulons plus rien désormais que l’agrément de notre Seigneur ! »

كَذَٰلِكَ ٱلْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ ٱلْـَٔاخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ ﴿٣٣﴾

kadhālika l-ʿadhābu walaʿadhābu l-ākhirati akbaru law kānū yaʿlamūna

C’est ainsi qu’est le supplice. Mais le supplice de l’autre monde est plus grand encore. Ah, si seulement ils pouvaient savoir !

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّـٰتِ ٱلنَّعِيمِ ﴿٣٤﴾

inna lil'muttaqīna ʿinda rabbihim jannāti l-naʿīmi

Ceux qui sont pieux auront auprès de leur Seigneur les Jardins des délices.

أَفَنَجْعَلُ ٱلْمُسْلِمِينَ كَٱلْمُجْرِمِينَ ﴿٣٥﴾

afanajʿalu l-mus'limīna kal-muj'rimīna

Traiterions-Nous donc les Soumis comme les scélérats ?

مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ﴿٣٦﴾

mā lakum kayfa taḥkumūna

Serait-ce là votre façon de juger ?

أَمْ لَكُمْ كِتَـٰبٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ ﴿٣٧﴾

am lakum kitābun fīhi tadrusūna

Auriez-vous un Livre où vous auriez appris

إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ ﴿٣٨﴾

inna lakum fīhi lamā takhayyarūna

que tout ce que vous souhaitez est à votre portée ?

أَمْ لَكُمْ أَيْمَـٰنٌ عَلَيْنَا بَـٰلِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۙ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ ﴿٣٩﴾

am lakum aymānun ʿalaynā bālighatun ilā yawmi l-qiyāmati inna lakum lamā taḥkumūna

Ou auriez-vous de Nous un engagement solennel, qui (Nous impose) jusqu’au Jour de la Résurrection, de vous accorder ce que vous jugerez devoir obtenir ?

سَلْهُمْ أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ ﴿٤٠﴾

salhum ayyuhum bidhālika zaʿīmun

Demande-leur lequel d’entre eux en serait garant ?

أَمْ لَهُمْ شُرَكَآءُ فَلْيَأْتُوا۟ بِشُرَكَآئِهِمْ إِن كَانُوا۟ صَـٰدِقِينَ ﴿٤١﴾

am lahum shurakāu falyatū bishurakāihim in kānū ṣādiqīna

Ou alors auraient-ils des associés ? Qu’ils les amènent donc, si ce qu’ils disent est vrai !

يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ ﴿٤٢﴾

yawma yuk'shafu ʿan sāqin wayud'ʿawna ilā l-sujūdi falā yastaṭīʿūna

Le jour où ils auront à affronter la Grande Peur, ils seront appelés à se prosterner mais ils ne le pourront pas.

خَـٰشِعَةً أَبْصَـٰرُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۖ وَقَدْ كَانُوا۟ يُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ وَهُمْ سَـٰلِمُونَ ﴿٤٣﴾

khāshiʿatan abṣāruhum tarhaquhum dhillatun waqad kānū yud'ʿawna ilā l-sujūdi wahum sālimūna

Baissés seront leurs regards, et ils seront couverts d’humiliation, eux qu’on invitait autrefois à se prosterner quand ils étaient sains !

فَذَرْنِى وَمَن يُكَذِّبُ بِهَـٰذَا ٱلْحَدِيثِ ۖ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٤٤﴾

fadharnī waman yukadhibu bihādhā l-ḥadīthi sanastadrijuhum min ḥaythu lā yaʿlamūna

Laisse-Moi donc avec ceux qui nient cette Parole (le Coran). Nous les amènerons de proche en proche (à leur ruine), sans qu’ils ne sachent (de quelle façon).

وَأُمْلِى لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِى مَتِينٌ ﴿٤٥﴾

wa-um'lī lahum inna kaydī matīnun

Je leur accorderai un répit, car Ma Ruse est infaillible.

أَمْ تَسْـَٔلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ ﴿٤٦﴾

am tasaluhum ajran fahum min maghramin muth'qalūna

Leur réclamerais-tu une récompense qui les grèverait d’une lourde dette ?

أَمْ عِندَهُمُ ٱلْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ ﴿٤٧﴾

am ʿindahumu l-ghaybu fahum yaktubūna

Détiendraient-ils les clefs de l’Inconnaissable (ghayb) qui leur permettraient d’imposer (leurs fausses croyances) par écrit ?

فَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ ﴿٤٨﴾

fa-iṣ'bir liḥuk'mi rabbika walā takun kaṣāḥibi l-ḥūti idh nādā wahuwa makẓūmun

Supporte patiemment le Verdict de ton Seigneur ! Ne sois pas comme l’Homme au Poisson quand, en pleine angoisse, il adressa sa plainte (à Allah).

لَّوْلَآ أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلْعَرَآءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ ﴿٤٩﴾

lawlā an tadārakahu niʿ'matun min rabbihi lanubidha bil-ʿarāi wahuwa madhmūmun

N’eût été une grâce qui l’atteignît de la part de son Seigneur, il eût été sans doute jeté, couvert d’ignominie, sur un rivage désert.

فَٱجْتَبَـٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ ﴿٥٠﴾

fa-ij'tabāhu rabbuhu fajaʿalahu mina l-ṣāliḥīna

Son Seigneur l’élut et le fit du nombre des vertueux.

وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَـٰرِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا۟ ٱلذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجْنُونٌ ﴿٥١﴾

wa-in yakādu alladhīna kafarū layuz'liqūnaka bi-abṣārihim lammā samiʿū l-dhik'ra wayaqūlūna innahu lamajnūnun

Il s’en faut de peu que les mécréants ne te vrillent de leurs regards quand ils entendent le (Coran). Ils disent alors : « Ce n’est qu’un dément ! »

وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَـٰلَمِينَ ﴿٥٢﴾

wamā huwa illā dhik'run lil'ʿālamīna

Et ce (Coran) n’est rien de moins qu’un Rappel (adressé) à l’Univers !