Al-Qiyamah

وَلَآ أُقْسِمُ بِٱلنَّفْسِ ٱللَّوَّامَةِ ﴿٢﴾

walā uq'simu bil-nafsi l-lawāmati

আমি আরো কসম করছি সেই মনের যে (অন্যায় কাজ ক’রে বসলে) নিজেকে ধিক্কার দেয় (যে তোমাদেরকে অবশ্যই আবার জীবিত করে উঠানো হবে)।

أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُۥ ﴿٣﴾

ayaḥsabu l-insānu allan najmaʿa ʿiẓāmahu

মানুষ কি মনে করে যে, আমি তার হাড়গুলোকে একত্রিত করতে পারব না।

بَلَىٰ قَـٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّىَ بَنَانَهُۥ ﴿٤﴾

balā qādirīna ʿalā an nusawwiya banānahu

কেন নয়, আমি তার আঙ্গুলের ডগা পর্যন্ত সঠিকভাবে বানিয়ে দিতে সক্ষম

بَلْ يُرِيدُ ٱلْإِنسَـٰنُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُۥ ﴿٥﴾

bal yurīdu l-insānu liyafjura amāmahu

কিন্তু মানুষ তার আগামী দিনগুলোতেও পাপাচার করতে চায়।

يَسْـَٔلُ أَيَّانَ يَوْمُ ٱلْقِيَـٰمَةِ ﴿٦﴾

yasalu ayyāna yawmu l-qiyāmati

সে জিজ্ঞেস করে, ‘ক্বিয়ামত দিবস কবে?’

فَإِذَا بَرِقَ ٱلْبَصَرُ ﴿٧﴾

fa-idhā bariqa l-baṣaru

যখন চোখ ধাঁধিয়ে যাবে,

وَخَسَفَ ٱلْقَمَرُ ﴿٨﴾

wakhasafa l-qamaru

চাঁদ হয়ে যাবে আলোকহীন

وَجُمِعَ ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ ﴿٩﴾

wajumiʿa l-shamsu wal-qamaru

সুরুজ আর চাঁদকে একত্রে জুড়ে দেয়া হবে,

يَقُولُ ٱلْإِنسَـٰنُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ ٱلْمَفَرُّ ﴿١٠﴾

yaqūlu l-insānu yawma-idhin ayna l-mafaru

সেদিন মানুষ বলবে- ‘আজ পালানোর জায়গা কোথায়?’

كَلَّا لَا وَزَرَ ﴿١١﴾

kallā lā wazara

মোটেই না, আশ্রয়ের কোন জায়গা নেই।

إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمُسْتَقَرُّ ﴿١٢﴾

ilā rabbika yawma-idhin l-mus'taqaru

সেদিন ঠাঁই হবে (একমাত্র) তোমার প্রতিপালকেরই নিকট।

يُنَبَّؤُا۟ ٱلْإِنسَـٰنُ يَوْمَئِذٍۭ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ﴿١٣﴾

yunabba-u l-insānu yawma-idhin bimā qaddama wa-akhara

সেদিন মানুষকে জানিয়ে দেয়া হবে সে কী (‘আমাল) আগে পাঠিয়েছে আর কী পেছনে ছেড়ে এসেছে।

بَلِ ٱلْإِنسَـٰنُ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ بَصِيرَةٌ ﴿١٤﴾

bali l-insānu ʿalā nafsihi baṣīratun

আসলে মানুষ নিজেই নিজের সম্পর্কে চাক্ষুসভাবে অবগত।

وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُۥ ﴿١٥﴾

walaw alqā maʿādhīrahu

যদিও সে নানান অজুহাত পেশ করে।

لَا تُحَرِّكْ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِۦٓ ﴿١٦﴾

lā tuḥarrik bihi lisānaka litaʿjala bihi

(এ সূরাহ অবতীর্ণ হওয়ার সময় আল্লাহর রসূল তা মুখস্থ করার জন্য ব্যস্ত হয়ে পড়লে আল্লাহ অভয় দিয়ে বললেন) তুমি তাড়াতাড়ি ওয়াহী আয়ত্ত করার জন্য তোমার জিভ নাড়াবে না।

إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُۥ وَقُرْءَانَهُۥ ﴿١٧﴾

inna ʿalaynā jamʿahu waqur'ānahu

এর সংরক্ষণ ও পড়ানোর দায়িত্ব আমারই।

فَإِذَا قَرَأْنَـٰهُ فَٱتَّبِعْ قُرْءَانَهُۥ ﴿١٨﴾

fa-idhā qaranāhu fa-ittabiʿ qur'ānahu

কাজেই আমি যখন তা পাঠ করি, তখন তুমি সে পাঠের অনুসরণ কর।

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُۥ ﴿١٩﴾

thumma inna ʿalaynā bayānahu

অতঃপর তা (ওয়াহীয়ে খফী বা প্রচ্ছন্ন ওয়াহীর মাধ্যমে) বিশদভাবে ব্যাখ্যা করা আমারই দায়িত্ব।

كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ ٱلْعَاجِلَةَ ﴿٢٠﴾

kallā bal tuḥibbūna l-ʿājilata

(আবার পূর্বের প্রসঙ্গে ফিরে গিয়ে আল্লাহ বলছেন) না, প্রকৃতপক্ষে তোমরা ইহজীবনকেই ভালবাস,

وَتَذَرُونَ ٱلْـَٔاخِرَةَ ﴿٢١﴾

watadharūna l-ākhirata

আর আখিরাতকে উপেক্ষা কর।

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ ﴿٢٢﴾

wujūhun yawma-idhin nāḍiratun

কতক মুখ সেদিন উজ্জ্বল হবে।

إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ﴿٢٣﴾

ilā rabbihā nāẓiratun

তারা তাদের প্রতিপালকের দিকে তাকিয়ে থাকবে।

وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍۭ بَاسِرَةٌ ﴿٢٤﴾

wawujūhun yawma-idhin bāsiratun

কতক মুখ সেদিন বিবর্ণ হবে।

تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ ﴿٢٥﴾

taẓunnu an yuf'ʿala bihā fāqiratun

তারা ধারণা করবে যে, তাদের সঙ্গে কোমর-ভাঙ্গা আচরণ করা হবে।

كَلَّآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلتَّرَاقِىَ ﴿٢٦﴾

kallā idhā balaghati l-tarāqiya

(তোমরা যে ভাবছ ক্বিয়ামত হবে না সেটা) কক্ষনো নয়, প্রাণ যখন কণ্ঠে এসে পৌঁছবে,

وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ ﴿٢٧﴾

waqīla man rāqin

তখন বলা হবে, (তাকে বাঁচানোর জন্য) ঝাড়ফুঁক দেয়ার কেউ আছে কি?

وَظَنَّ أَنَّهُ ٱلْفِرَاقُ ﴿٢٨﴾

waẓanna annahu l-firāqu

সে (অর্থাৎ মুমূর্ষু ব্যক্তি) মনে করবে যে, (দুনিয়া হতে) বিদায়ের ক্ষণ এসে গেছে।

وَٱلْتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاقِ ﴿٢٩﴾

wal-tafati l-sāqu bil-sāqi

আর জড়িয়ে যাবে এক পায়ের নলা আরেক পায়ের নলার সাথে।

إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمَسَاقُ ﴿٣٠﴾

ilā rabbika yawma-idhin l-masāqu

সেদিন (সব কিছুর) যাত্রা হবে তোমার প্রতিপালকের পানে।

فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ ﴿٣١﴾

falā ṣaddaqa walā ṣallā

কিন্তু না, সে বিশ্বাসও করেনি, নামাযও আদায় করেনি।

وَلَـٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ﴿٣٢﴾

walākin kadhaba watawallā

বরং সে প্রত্যাখ্যান করেছিল আর মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল।

ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ يَتَمَطَّىٰٓ ﴿٣٣﴾

thumma dhahaba ilā ahlihi yatamaṭṭā

অতঃপর সে অতি দম্ভভরে তার পরিবারবর্গের কাছে ফিরে গিয়েছিল।

أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ ﴿٣٤﴾

awlā laka fa-awlā

দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ,

ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰٓ ﴿٣٥﴾

thumma awlā laka fa-awlā

অতঃপর তোমার জন্য দুর্ভোগের উপর দুর্ভোগ।

أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَن يُتْرَكَ سُدًى ﴿٣٦﴾

ayaḥsabu l-insānu an yut'raka sudan

মানুষ কি মনে করে নিয়েছে যে তাকে এমনি ছেড়ে দেয়া হবে। (তাকে পুনর্জীবিত করাও হবে না, আর বিচারের জন্য হাজির করাও হবে না)?

أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِىٍّ يُمْنَىٰ ﴿٣٧﴾

alam yaku nuṭ'fatan min maniyyin yum'nā

(তার মৃত্যুর পর আল্লাহ পুনরায় তাকে জীবিত করতে পারবেন না সে এটা কী ভাবে ধারণা করছে?) সে কি (মায়ের গর্ভে) নিক্ষিপ্ত শুক্রবিন্দু ছিল না?

ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ ﴿٣٨﴾

thumma kāna ʿalaqatan fakhalaqa fasawwā

তারপর সে হল রক্তপিন্ড, অতঃপর আল্লাহ তাকে সৃষ্টি করলেন ও সুবিন্যস্ত করলেন।

فَجَعَلَ مِنْهُ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰٓ ﴿٣٩﴾

fajaʿala min'hu l-zawjayni l-dhakara wal-unthā

অতঃপর তা থেকে তিনি সৃষ্টি করলেন জুড়ি- পুরুষ ও নারী।

أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَـٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحْـِۧىَ ٱلْمَوْتَىٰ ﴿٤٠﴾

alaysa dhālika biqādirin ʿalā an yuḥ'yiya l-mawtā

এহেন স্রষ্টা কি মৃতকে আবার জীবিত করতে সক্ষম নন?