يَـٰٓأَيُّهَاٱلْمُدَّثِّرُ﴿١﴾
yāayyuhā l-mudathiru
ওহে বস্ত্র আবৃত (ব্যক্তি)!
সূরা 74 · 56 আয়াত
سورة المدثر
পোশাক পরিহিত
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
يَـٰٓأَيُّهَاٱلْمُدَّثِّرُ﴿١﴾
yāayyuhā l-mudathiru
ওহে বস্ত্র আবৃত (ব্যক্তি)!
قُمْ فَأَنذِرْ ﴿٢﴾
qum fa-andhir
ওঠ, সতর্ক কর।
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ ﴿٣﴾
warabbaka fakabbir
আর তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ﴿٤﴾
wathiyābaka faṭahhir
তোমার পোশাক পরিচ্ছদ পবিত্র রাখ।
وَٱلرُّجْزَ فَٱهْجُرْ ﴿٥﴾
wal-ruj'za fa-uh'jur
(যাবতীয়) অপবিত্রতা থেকে দূরে থাক।
وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ ﴿٦﴾
walā tamnun tastakthiru
(কারো প্রতি) অনুগ্রহ করো না অধিক পাওয়ার উদ্দেশ্যে।
وَلِرَبِّكَ فَٱصْبِرْ ﴿٧﴾
walirabbika fa-iṣ'bir
তোমার প্রতিপালকের (সন্তুষ্টির) জন্য ধৈর্য ধর।
فَإِذَا نُقِرَ فِى ٱلنَّاقُورِ ﴿٨﴾
fa-idhā nuqira fī l-nāqūri
যেদিন শিঙ্গায় ফুঁ দেয়া হবে,
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ ﴿٩﴾
fadhālika yawma-idhin yawmun ʿasīrun
সেদিনটি হবে বড়ই কঠিন দিন,
عَلَى ٱلْكَـٰفِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ ﴿١٠﴾
ʿalā l-kāfirīna ghayru yasīrin
(যা) কাফিরদের জন্য মোটেই সহজ নয়।
ذَرْنِى وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا ﴿١١﴾
dharnī waman khalaqtu waḥīdan
ছেড়ে দাও আমাকে (তার সঙ্গে বুঝাপড়া করার জন্য) যাকে আমি এককভাবে সৃষ্টি করেছি।
وَجَعَلْتُ لَهُۥ مَالًا مَّمْدُودًا ﴿١٢﴾
wajaʿaltu lahu mālan mamdūdan
আর তাকে (ওয়ালীদ বিন মুগীরাহকে) দিয়েছি অঢেল ধন-সম্পদ,
وَبَنِينَ شُهُودًا ﴿١٣﴾
wabanīna shuhūdan
আর অনেক ছেলে যারা সব সময় তার কাছেই থাকে।
وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمْهِيدًا ﴿١٤﴾
wamahhadttu lahu tamhīdan
এবং তার জীবনকে করেছি সচ্ছল ও সুগম।
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ ﴿١٥﴾
thumma yaṭmaʿu an azīda
এর পরও সে লোভ করে যে, আমি তাকে আরো দেই।
كَلَّآ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ لِـَٔايَـٰتِنَا عَنِيدًا ﴿١٦﴾
kallā innahu kāna liāyātinā ʿanīdan
কক্ষনো না, সে ছিল আমার নিদর্শনের বিরুদ্ধাচারী।
سَأُرْهِقُهُۥ صَعُودًا ﴿١٧﴾
sa-ur'hiquhu ṣaʿūdan
শীঘ্রই আমি তাকে উঠাব শাস্তির পাহাড়ে (অর্থাৎ তাকে দিব বিপদের উপর বিপদ)।
إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ ﴿١٨﴾
innahu fakkara waqaddara
সে চিন্তা ভাবনা করল এবং সিদ্ধান্ত নিল,
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ﴿١٩﴾
faqutila kayfa qaddara
ধ্বংস হোক সে, কীভাবে সে (কুরআনের অলৌকিকতা স্বীকার করার পরও কেবল অহমিকার বশবর্তী হয়ে নবুওয়াতকে অস্বীকার করার) সিদ্ধান্ত নিল!
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ﴿٢٠﴾
thumma qutila kayfa qaddara
আবারো ধ্বংস হোক সে, সে সিদ্ধান্ত নিল কীভাবে!
ثُمَّ نَظَرَ ﴿٢١﴾
thumma naẓara
তারপর সে তাকালো।
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ ﴿٢٢﴾
thumma ʿabasa wabasara
তারপর ভ্রু কুঁচকালো আর মুখ বাঁকালো।
ثُمَّ أَدْبَرَ وَٱسْتَكْبَرَ ﴿٢٣﴾
thumma adbara wa-is'takbara
তারপর সে পিছনে ফিরল আর অহংকার করল।
فَقَالَ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ ﴿٢٤﴾
faqāla in hādhā illā siḥ'run yu'tharu
তারপর বলল- ‘এ তো যাদু ছাড়া আর কিছু নয়, এতো পূর্বে থেকেই চলে আসছে।
إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا قَوْلُ ٱلْبَشَرِ ﴿٢٥﴾
in hādhā illā qawlu l-bashari
এটা তো মানুষের কথা মাত্র।’
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ ﴿٢٦﴾
sa-uṣ'līhi saqara
শীঘ্রই আমি তাকে জাহান্নামের আগুনে নিক্ষেপ করব।
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا سَقَرُ ﴿٢٧﴾
wamā adrāka mā saqaru
তুমি কি জান জাহান্নামের আগুন কী?
لَا تُبْقِى وَلَا تَذَرُ ﴿٢٨﴾
lā tub'qī walā tadharu
তা কাউকে জীবিতও রাখবে না, আর মৃত অবস্থায়ও ছেড়ে দেবে না।
لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ ﴿٢٩﴾
lawwāḥatun lil'bashari
চামড়া ঝলসে দেবে।
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ ﴿٣٠﴾
ʿalayhā tis'ʿata ʿashara
সেখানে নিয়োজিত আছে ঊনিশ জন ফেরেশতা।
وَمَا جَعَلْنَآ أَصْحَـٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَـٰٓئِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِيَسْتَيْقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ وَيَزْدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِيمَـٰنًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَٱلْكَـٰفِرُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِىَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ ﴿٣١﴾
wamā jaʿalnā aṣḥāba l-nāri illā malāikatan wamā jaʿalnā ʿiddatahum illā fit'natan lilladhīna kafarū liyastayqina alladhīna ūtū l-kitāba wayazdāda alladhīna āmanū īmānan walā yartāba alladhīna ūtū l-kitāba wal-mu'minūna waliyaqūla alladhīna fī qulūbihim maraḍun wal-kāfirūna mādhā arāda l-lahu bihādhā mathalan kadhālika yuḍillu l-lahu man yashāu wayahdī man yashāu wamā yaʿlamu junūda rabbika illā huwa wamā hiya illā dhik'rā lil'bashari
আমিই কেবল ফেরেশতাদেরকে জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক করেছি। আর তাদের (এই) সংখ্যাকে কাফিরদের জন্য একটা পরীক্ষা বানিয়ে দিয়েছি (কেননা তারা এ কথা বিশ্বাসই করতে পারবে না যে মাত্র ঊনিশ জন ফেরেশতা বিশাল জাহান্নামের যাবতীয় দায়িত্ব পালন করবে) আর যেন কিতাবধারীগণ তা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে আর ঈমানদারদের ঈমান আরো বৃদ্ধি পায় এবং কিতাবধারীগণ ও ঈমানদারগণ যেন কোন রকম সন্দেহের মধ্যে না থাকে। যাদের অন্তরে রোগ আছে তারা আর কাফিররা যাতে বলে উঠে, ‘‘ এ ধরণের কথা দিয়ে আল্লাহ কী বোঝাতে চেয়েছেন?’’ এভাবে আল্লাহ যাকে চান গুমরাহ করেন আর যাকে চান সঠিক পথে পরিচালিত করেন। তোমার প্রতিপালকের বাহিনী (কারা এবং এর স্যখ্যা কত সে) সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না। (জাহান্নামের) এ (বর্ণনা দেয়া হল) কেবল মানুষের নসীহত লাভের জন্য।
كَلَّا وَٱلْقَمَرِ ﴿٣٢﴾
kallā wal-qamari
(এটা) কক্ষনো (ভিত্তিহীন) না, চাঁদের কসম,
وَٱلَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ ﴿٣٣﴾
wa-al-layli idh adbara
রাতের কসম যখন তার অবসান হয়,
وَٱلصُّبْحِ إِذَآ أَسْفَرَ ﴿٣٤﴾
wal-ṣub'ḥi idhā asfara
প্রভাতের কসম- যখন তা উজ্জ্বল হয়ে ওঠে,
إِنَّهَا لَإِحْدَى ٱلْكُبَرِ ﴿٣٥﴾
innahā la-iḥ'dā l-kubari
এই জাহান্নাম বড় বড় বিপদগুলোর একটি,
نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ ﴿٣٦﴾
nadhīran lil'bashari
মানুষের জন্য সতর্ককারী,
لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ ﴿٣٧﴾
liman shāa minkum an yataqaddama aw yata-akhara
তোমাদের মধ্যে যে (কল্যাণের পথে) এগিয়ে যেতে চায় অথবা পেছনে পড়ে থাকতে চায় তার জন্য
كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ﴿٣٨﴾
kullu nafsin bimā kasabat rahīnatun
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজ কৃতকর্মের দায়ে আবদ্ধ।
إِلَّآ أَصْحَـٰبَ ٱلْيَمِينِ ﴿٣٩﴾
illā aṣḥāba l-yamīni
কিন্তু ডান পাশের লোকেরা নয়।
فِى جَنَّـٰتٍ يَتَسَآءَلُونَ ﴿٤٠﴾
fī jannātin yatasāalūna
তারা থাকবে জান্নাতে। তারা পরস্পরকে জিজ্ঞেস করবে
عَنِ ٱلْمُجْرِمِينَ ﴿٤١﴾
ʿani l-muj'rimīna
অপরাধীদের সম্পর্কে
مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَ ﴿٤٢﴾
mā salakakum fī saqara
‘কিসে তোমাদেরকে জাহান্নামে নিয়ে গেছে?
قَالُوا۟ لَمْ نَكُ مِنَ ٱلْمُصَلِّينَ ﴿٤٣﴾
qālū lam naku mina l-muṣalīna
তারা বলবে, ‘আমরা নামায আদায়কারী লোকেদের মধ্যে শামিল ছিলাম না,
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ ٱلْمِسْكِينَ ﴿٤٤﴾
walam naku nuṭ'ʿimu l-mis'kīna
আর মিসকীনদেরকে খাবার খাওয়াতাম না,
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلْخَآئِضِينَ ﴿٤٥﴾
wakunnā nakhūḍu maʿa l-khāiḍīna
আর আমরা (সত্য পথের পথিকদের) সমালোচনা করতাম সমালোচনাকারীদের সঙ্গে (থেকে)।
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ ﴿٤٦﴾
wakunnā nukadhibu biyawmi l-dīni
আমরা প্রতিফল দিবসকে অস্বীকার করতাম।
حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلْيَقِينُ ﴿٤٧﴾
ḥattā atānā l-yaqīnu
আমাদের নিকট নিশ্চিত বিশ্বাস (অর্থাৎ মৃত্যু) না আসা পর্যন্ত।’
فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَـٰعَةُ ٱلشَّـٰفِعِينَ ﴿٤٨﴾
famā tanfaʿuhum shafāʿatu l-shāfiʿīna
তখন সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন কাজে আসবে না।
فَمَا لَهُمْ عَنِ ٱلتَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ ﴿٤٩﴾
famā lahum ʿani l-tadhkirati muʿ'riḍīna
তাদের হয়েছে কী যে তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে?
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ ﴿٥٠﴾
ka-annahum ḥumurun mus'tanfiratun
তারা যেন ভয়ে সন্ত্রস্ত গাধা,
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍۭ ﴿٥١﴾
farrat min qaswaratin
সিংহের সামনে থেকে পালাচ্ছে।
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً ﴿٥٢﴾
bal yurīdu kullu im'ri-in min'hum an yu'tā ṣuḥufan munasharatan
বস্তুতঃ তাদের প্রত্যেকেই চায়, তাকে (আল্লাহর পক্ষ থেকে) খোলা চিঠি দেয়া হোক (এই মর্মে যে, তোমরা এই নবীকে মেনে নাও)।
كَلَّا ۖ بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلْـَٔاخِرَةَ ﴿٥٣﴾
kallā bal lā yakhāfūna l-ākhirata
না, তা কক্ষনো হতে পারে না, বরং (কথা এই যে) তারা আখিরাতকে ভয় করে না।
كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذْكِرَةٌ ﴿٥٤﴾
kallā innahu tadhkiratun
না, তা হতে পারে না, এটা (অর্থাৎ কুরআন সকলের জন্য) উপদেশবাণী।
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ ﴿٥٥﴾
faman shāa dhakarahu
এক্ষনে যার ইচ্ছে তাত্থেকে শিক্ষা গ্রহণ করুক।
وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ ٱلتَّقْوَىٰ وَأَهْلُ ٱلْمَغْفِرَةِ ﴿٥٦﴾
wamā yadhkurūna illā an yashāa l-lahu huwa ahlu l-taqwā wa-ahlu l-maghfirati
আল্লাহর ইচ্ছে ব্যতীত কেউ উপদেশ গ্রহণ করবে না, তিনিই ভয়ের যোগ্য, তিনিই ক্ষমা করার অধিকারী।