النازعات

وَٱلنَّـٰشِطَـٰتِ نَشْطًا ﴿٢﴾

wal-nāshiṭāti nashṭan

اور ان کی جو آسانی سے کھول دیتے ہیں

وَٱلسَّـٰبِحَـٰتِ سَبْحًا ﴿٣﴾

wal-sābiḥāti sabḥan

اور ان کی جو تیرتے پھرتے ہیں

فَٱلسَّـٰبِقَـٰتِ سَبْقًا ﴿٤﴾

fal-sābiqāti sabqan

پھر لپک کر آگے بڑھتے ہیں

فَٱلْمُدَبِّرَٰتِ أَمْرًا ﴿٥﴾

fal-mudabirāti amran

پھر (دنیا کے) کاموں کا انتظام کرتے ہیں

يَوْمَ تَرْجُفُ ٱلرَّاجِفَةُ ﴿٦﴾

yawma tarjufu l-rājifatu

(کہ وہ دن آ کر رہے گا) جس دن زمین کو بھونچال آئے گا

تَتْبَعُهَا ٱلرَّادِفَةُ ﴿٧﴾

tatbaʿuhā l-rādifatu

پھر اس کے پیچھے اور (بھونچال) آئے گا

قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ ﴿٨﴾

qulūbun yawma-idhin wājifatun

اس دن (لوگوں) کے دل خائف ہو رہے ہوں گے

أَبْصَـٰرُهَا خَـٰشِعَةٌ ﴿٩﴾

abṣāruhā khāshiʿatun

اور آنکھیں جھکی ہوئی

يَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِى ٱلْحَافِرَةِ ﴿١٠﴾

yaqūlūna a-innā lamardūdūna fī l-ḥāfirati

(کافر) کہتے ہیں کیا ہم الٹے پاؤں پھر لوٹ جائیں گے

أَءِذَا كُنَّا عِظَـٰمًا نَّخِرَةً ﴿١١﴾

a-idhā kunnā ʿiẓāman nakhiratan

بھلا جب ہم کھوکھلی ہڈیاں ہو جائیں گے (تو پھر زندہ کئے جائیں گے)

قَالُوا۟ تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ ﴿١٢﴾

qālū til'ka idhan karratun khāsiratun

کہتے ہیں کہ یہ لوٹنا تو( موجب) زیاں ہے

فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌ وَٰحِدَةٌ ﴿١٣﴾

fa-innamā hiya zajratun wāḥidatun

وہ تو صرف ایک ڈانٹ ہوگی

فَإِذَا هُم بِٱلسَّاهِرَةِ ﴿١٤﴾

fa-idhā hum bil-sāhirati

اس وقت وہ (سب) میدان (حشر) میں آ جمع ہوں گے

هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ ﴿١٥﴾

hal atāka ḥadīthu mūsā

بھلا تم کو موسیٰ کی حکایت پہنچی ہے

إِذْ نَادَىٰهُ رَبُّهُۥ بِٱلْوَادِ ٱلْمُقَدَّسِ طُوًى ﴿١٦﴾

idh nādāhu rabbuhu bil-wādi l-muqadasi ṭuwan

جب اُن کے پروردگار نے ان کو پاک میدان (یعنی) طویٰ میں پکارا

ٱذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ ﴿١٧﴾

idh'hab ilā fir'ʿawna innahu ṭaghā

(اور حکم دیا) کہ فرعون کے پاس جاؤ وہ سرکش ہو رہا ہے

فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَىٰٓ أَن تَزَكَّىٰ ﴿١٨﴾

faqul hal laka ilā an tazakkā

اور (اس سے) کہو کہ کیا تو چاہتا ہے کہ پاک ہو جائے؟

وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَىٰ ﴿١٩﴾

wa-ahdiyaka ilā rabbika fatakhshā

اور میں تجھے تیرے پروردگار کا رستہ بتاؤں تاکہ تجھ کو خوف (پیدا) ہو

فَأَرَىٰهُ ٱلْـَٔايَةَ ٱلْكُبْرَىٰ ﴿٢٠﴾

fa-arāhu l-āyata l-kub'rā

غرض انہوں نے اس کو بڑی نشانی دکھائی

فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ ﴿٢١﴾

fakadhaba waʿaṣā

مگر اس نے جھٹلایا اور نہ مانا

ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ ﴿٢٢﴾

thumma adbara yasʿā

پھر لوٹ گیا اور تدبیریں کرنے لگا

فَحَشَرَ فَنَادَىٰ ﴿٢٣﴾

faḥashara fanādā

اور (لوگوں کو) اکٹھا کیا اور پکارا

فَقَالَ أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلْأَعْلَىٰ ﴿٢٤﴾

faqāla anā rabbukumu l-aʿlā

کہنے لگا کہ تمہارا سب سے بڑا مالک میں ہوں

فَأَخَذَهُ ٱللَّهُ نَكَالَ ٱلْـَٔاخِرَةِ وَٱلْأُولَىٰٓ ﴿٢٥﴾

fa-akhadhahu l-lahu nakāla l-ākhirati wal-ūlā

تو خدا نے اس کو دنیا اور آخرت (دونوں) کے عذاب میں پکڑ لیا

إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَىٰٓ ﴿٢٦﴾

inna fī dhālika laʿib'ratan liman yakhshā

جو شخص (خدا سے) ڈر رکھتا ہے اس کے لیے اس (قصے) میں عبرت ہے

ءَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ ٱلسَّمَآءُ ۚ بَنَىٰهَا ﴿٢٧﴾

a-antum ashaddu khalqan ami l-samāu banāhā

بھلا تمہارا بنانا آسان ہے یا آسمان کا؟ اسی نے اس کو بنایا

رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّىٰهَا ﴿٢٨﴾

rafaʿa samkahā fasawwāhā

اس کی چھت کو اونچا کیا اور پھر اسے برابر کر دیا

وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَىٰهَا ﴿٢٩﴾

wa-aghṭasha laylahā wa-akhraja ḍuḥāhā

اور اسی نے رات کو تاریک بنایا اور (دن کو) دھوپ نکالی

وَٱلْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَىٰهَآ ﴿٣٠﴾

wal-arḍa baʿda dhālika daḥāhā

اور اس کے بعد زمین کو پھیلا دیا

أَخْرَجَ مِنْهَا مَآءَهَا وَمَرْعَىٰهَا ﴿٣١﴾

akhraja min'hā māahā wamarʿāhā

اسی نے اس میں سے اس کا پانی نکالا اور چارا اگایا

وَٱلْجِبَالَ أَرْسَىٰهَا ﴿٣٢﴾

wal-jibāla arsāhā

اور اس پر پہاڑوں کابوجھ رکھ دیا

مَتَـٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَـٰمِكُمْ ﴿٣٣﴾

matāʿan lakum wali-anʿāmikum

یہ سب کچھ تمہارے اور تمہارے چارپایوں کے فائدے کے لیے (کیا )

فَإِذَا جَآءَتِ ٱلطَّآمَّةُ ٱلْكُبْرَىٰ ﴿٣٤﴾

fa-idhā jāati l-ṭāmatu l-kub'rā

تو جب بڑی آفت آئے گی

يَوْمَ يَتَذَكَّرُ ٱلْإِنسَـٰنُ مَا سَعَىٰ ﴿٣٥﴾

yawma yatadhakkaru l-insānu mā saʿā

اس دن انسان اپنے کاموں کو یاد کرے گا

وَبُرِّزَتِ ٱلْجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ ﴿٣٦﴾

waburrizati l-jaḥīmu liman yarā

اور دوزخ دیکھنے والے کے سامنے نکال کر رکھ دی جائے گی

فَأَمَّا مَن طَغَىٰ ﴿٣٧﴾

fa-ammā man ṭaghā

تو جس نے سرکشی کی

وَءَاثَرَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا ﴿٣٨﴾

waāthara l-ḥayata l-dun'yā

اور دنیا کی زندگی کو مقدم سمجھا

فَإِنَّ ٱلْجَحِيمَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ ﴿٣٩﴾

fa-inna l-jaḥīma hiya l-mawā

اس کا ٹھکانہ دوزخ ہے

وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفْسَ عَنِ ٱلْهَوَىٰ ﴿٤٠﴾

wa-ammā man khāfa maqāma rabbihi wanahā l-nafsa ʿani l-hawā

اور جو اپنے پروردگار کے سامنے کھڑے ہونے سے ڈرتا اور جی کو خواہشوں سے روکتا رہا

فَإِنَّ ٱلْجَنَّةَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ ﴿٤١﴾

fa-inna l-janata hiya l-mawā

اس کا ٹھکانہ بہشت ہے

يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا ﴿٤٢﴾

yasalūnaka ʿani l-sāʿati ayyāna mur'sāhā

(اے پیغمبر، لوگ )تم سے قیامت کے بارے میں پوچھتے ہیں کہ اس کا وقوع کب ہو گا؟

فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَىٰهَآ ﴿٤٣﴾

fīma anta min dhik'rāhā

سو تم اس کے ذکر سے کس فکر میں ہو

إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَآ ﴿٤٤﴾

ilā rabbika muntahāhā

اس کا منتہا (یعنی واقع ہونے کا وقت) تمہارے پروردگار ہی کو (معلوم ہے)

إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَىٰهَا ﴿٤٥﴾

innamā anta mundhiru man yakhshāhā

جو شخص اس سے ڈر رکھتا ہے تم تو اسی کو ڈر سنانے والے ہو

كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوٓا۟ إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَىٰهَا ﴿٤٦﴾

ka-annahum yawma yarawnahā lam yalbathū illā ʿashiyyatan aw ḍuḥāhā

جب وہ اس کو دیکھیں گے (تو ایسا خیال کریں گے) کہ گویا( دنیا میں صرف) ایک شام یا صبح رہے تھے